《冥祥記》中的七篇記載
（一）
南北朝時，南宋有個尼姑叫智通，是京城簡靜庵的尼姑，年少貌美，但並不真心信佛。元嘉九年，老尼去世后她也就不信佛了，還俗嫁給魏郡的梁甫作妾。生了一個男孩，已經七歲了。她家一貧如洗，連衣服都穿不上。
智通當尼姑時有幾卷用白絹寫的佛經，她就拿來拆散漂洗，然後給孩子做了衣服。一年以後她得了病，神志不清，驚悸，肌膚壞爛，好象生了火瘡，長了很多細白蟲，每天都能撥除一升多，疼痛難忍煩躁不安，晝夜號叫，經常聽到空中有人說：“毀了經書做衣服，應該得到這樣的報應啊。”十多天就死了。
（二）
唐朝貞觀二十年，征討龜茲。有個叫薛孤訓的人，是軍營里管倉庫的官。軍隊佔領了龜茲以後，他在一所佛堂里剝掉了佛面上的金子。十多天的時間，他的眉毛全掉了。回到伊州，他就在佛前真心悔過。把所剝下來的金子全都拿出來作了功德。不久，他的眉毛又長出來了。
（三）
鳳州城南邊有座明相寺，寺里有幾尊佛像，都用金子裝飾着。遭亂以後，有個貧民去刮金子，賣了來供給自己的生活。等到社會安定了，佛像的金彩也都刮光了。於是這個人遍身生皮癬，癢得不能忍受，常常須用東西自己往下刮，皮都刮光了還是癢，直到把肉也刮掉到了骨頭而死。毀佛的罪過，遭到如此的報應。
（四）
周宗是廣陵郡人。宋朝元嘉七年，隨從到彥之北伐，結果官軍大敗。周宗就和五個同鄉逃跑了，他們六人從小路跑到彭城以北，碰到一個空寺院，裏面一個僧徒也沒有。但寺里有個佛像，是用水晶雕刻成的。他們幾個人就一塊兒把水晶塑像偷走了，出村后換了食物。結果其中一個人瘦弱有病，其他人都輕視他，沒有分給食物。後來就各自回家了。三四年的時間內，周宗等五個人都相繼生了癩瘡死去，只有那個沒分到食物的沒死。
（五）
宋朝吳興的沈僧復，因為當地鬧飢荒，一路討飯來到山陽。白天他就到村子里去討飯，天黑就回來寄住在寺院左右。那時山陽寺院里的各種小銅佛像非常多。沈僧復就和同鄉的幾個人偷走很多。把幾個箱子口袋都裝滿了。僧復就把這些銅像帶回家，與同鄉一起鑄造銅錢。事情立即就被發覺了，僧復被抓獲解往京都，上了船就說“有人用火燒我。”他便白天晚上大呼大叫，自己痛苦得不能忍受，還沒有受到刑罰就死了，死的時候全身都破裂，好象火燒的一樣。吳郡的朱亨認識僧復，這些事他都親眼看見了。
（六）
宋朝有個和尚叫道志，是北多寶寺的和尚。他在當僧人時奉命看守佛殿佛塔，當看守時獨自盜了幡簾幃蓋等寶飾，偷了很多，後來就偷佛像眼眉中間的珠子，接着又把牆壁扒開，造成象外人偷的現場，所以眾僧人也沒有發覺。
過了十多天道志就得了病，看見一個神人用槍矛刺他，有時來有時走，他驚駭大叫，隨着叫聲而流血。最初還是一天里有一兩次這種情況，到後來病就加重了，刺他的神人來的次數也稍有增加，他的滿身都布滿了瘡傷，直到連呻吟的力氣也沒有了。同寺的僧人們都懷疑他犯了罪，想要讓他懺悔。開始問他的時候，他還隱諱不說，又過了二三天，才把他作的事全都說出來，哭着請求救命說：“我愚蠢糊塗不通事理，以為沒有冥間幽途，一念之差犯了罪，招來這樣慘酷的殃禍。活着受嚴厲的拷打，死了要受刀割在大鍋里煮。現在全身都爛了，只求可憐我饒恕我。現在我也沒有別的東西，只有衣服，被褥、帽子和鞋了，這些東西變賣了也許能夠一次佛會的費用。”道志一再請願，這些東西都拿出來作懺悔。又說：偷佛像上的珠子有二枚，一枚已經換給了一個婦人，不可能再找回來了，另一枚換了錢，在陳昭家。讓他們贖回。道志死後，僧人們集資。贖回那一枚塑像上的珠子，並擺了齋為道志懺悔。剛開始工匠往佛像上裝珠子時，翻來覆去怎樣也安不上。僧人們又給佛像作禮拜燒香，才算安上了。
一年多以後，道志的師兄師弟們經常在昏暗的夜間聽到空中有說話的聲音。仔細聽才聽出是道志的聲音。道志自己說：“自從死了以來，各種苦都受遍了，將要有很長時間，沒有擺脫的日期，全靠眾僧可憐救助。贖回佛珠。所以，在特別痛苦之中，也稍有停息的時候，感恩不盡，才特意來致謝。”說到這兒就不說了。當聽他說話的時候。聞到一種腥臭腐爛的氣味，讓人難以忍受。說完過很長時間稍稍好一些了。
（七）
宋朝的唐文伯是東海贛榆人，他的弟弟好賭博，把家產都輸光了。他住的村子里有座寺院、經過這裏的人有的就拿錢敬獻給佛像。他的弟弟多次竊取這些錢。後來得了病生癩瘡。給他算命的人說：“這個災禍是由於他偷了佛的錢。”他父親氣憤地說：“這個佛是什麼神？就讓我的兒子得了這樣的病，我再拿些別的東西試試，如果也能得病，我就信。”
前任縣令何欣的媳婦織成四條佛的寶蓋帶子敬獻給佛。他就偷來作腰帶。還不到一百天，他又得了惡病，開始生瘡，是從腰帶那個地方生的。