有些眼病是因果病，近視及各類眼疾患者看過來！
現在近視的特別多，尤其是小孩近視，從小就頂着眼鏡。這個問題很大。近視的人一般肝氣不足，但肝氣不足的人，卻不一定近視。所以一部分近視是因果病了，比如現在網絡到處傳播內容很露骨的，很讓人想入非非的，這個因果就是讓別人近視，自己也近視。古人講的非禮勿視，這因果要守住。
人體的自保功能，比如近視了，耳聾了，都是人體在自保，能量不足了，多餘能量就往體內收了。人先老，下元體虧。人來腿腳老，耳朵眼睛不靈，這都是能量往回收了。像大城市中，許多廣告，音響效果，很嘈雜，你要是製造這些污染別人耳朵和眼睛，自己就眼耳不靈了。
眼睛近視導致肝氣不足，肝氣不足還有個副作用，就是不孕症，導致精子活力不足。第一個，與經常熬夜有關，過了晚上十一點，肝膽活動，你還不休息，在消耗自己能量。第二個，只吃肉吃菜，不吃五穀。其實五穀是養精氣神，五穀有生髮的能量，小孩就適合吃五穀。現在人有錢了，奢侈起來，也愚痴了，天天給小孩燉肉，養的很壯實，但很可惜，濁氣就特別重，因為沒有五穀的生髮能量。所以要多吃五穀。
像近視的人，有個方法，你要少看。現在人看得太多，新聞太多，外界的污染也太多，坐車，等電梯，總有一個電視在那裡，眼鏡污染了，耳朵也跟着污染。都是些廣告惹的禍。但還有個問題，你不看，可你總喜歡看，為什麼?可見你身體內有一股虛火。
一般近視的人，都喜歡走路左看右看。精氣神都跑光了，真的，讀書不會消耗你多少視力。就是你左看右看，執着世間的種種色相，然後眼睛壞了。搞攝影的人，容易壞眼睛。現在人的精氣神從眼睛跑走的，太多了。所以人體就進行自保。但你不會自保，因為你又帶上了眼鏡。這個世界看得更清楚，你精氣神就耗得更多。就像耳朵聾，你就不要聽，好好念經，聽自己的聲音，你精氣神足了，就好了。但你不行，沒有訓練過。總喜歡多聽，這就是貪慾在作怪了。
你去看禪師，像虛雲，凈慧，來果這些大德，從來都是眼皮下垂，看人也看一眼，就眼皮垂下來。他時刻都在定中。因為心中自有一天堂，外在的沒有什麼好看。但凡夫不同，總喜歡看、看、看，這是貪心很重的表現。而且精氣神都消耗了，心也散了。
眼睛看也是一種吃，有些人沒事就去逛街，去看看，這就是吃，眼睛要吃。耳朵聽音樂，也是一種吃。還有你噴香水，也是一種吃。只是吃的清凈不清靜而已。
真修行要守護六根，不讓精氣神外泄。你心不定，總在尋找，才會坐看看右看看，沒有安全感。戒律甚至有規律，走路眼睛看不超過前面三米左右。就不讓你放逸。你要是近視了，就省省吧，多念念經，要往回看。但如果你沒有念經的功底，你要轉化你的視力，還是相當的困難。
佛有轉視力的方法，比如《明眼經》
南無光明地藏王菩薩摩訶薩（三稱）
千手千眼觀世音兩眼似天燈，佛座西方一座塔，如來會上一藏經，文殊菩薩騎（坐）獅子，普賢菩薩騎（坐）象王，兩眼似金燈。
人里魔，眼裡魔，眼中醫障盡消魔，人里魔，眼裡魔，眼中雲霧盡消落，人里明，眼裡明，眼中斗點盡光明。有人誦得眼明經，生生世世眼光明，孔雀明王靈感應，觀音菩薩保安寧。��醋（西）殿都（奴）婆聚諾，南無光明地藏王菩薩摩訶薩。
觀音菩薩明眼經
救苦觀世音，施我大安葯，賜我大方便，減我愚痴情，除卻諸障礙，無名諸罪惡，除我暗室中，使我視物光，我今說是偈，洗眼懺是罪，普放盡光明，願賭微妙相。
這個明眼經，有些道教和佛教結合的味道。但是你只要虔誠念，仍然很感應。就像觀音靈感咒中，有天羅神，地羅神，人離難，難離身，一切災殃化為塵。“這也是道教和佛教結合的，也一樣感應。尤其這部經講，人里魔，眼裡魔。人的眼喜歡看男女色相，都是眼中有眾生了，起顛倒見。
治療眼疾的，還有兩部經，很重要，一部是藥師經。一部是法華經。法華經有專門清凈六根罪障的功能，讓眼睛明亮。大家可以去讀誦。