道學
蓮花峰道學院辟穀訪道記（16）
隨着蓮花峰的道學院的修建，以及這裏的旅遊景點的開發，白水村的农民的收入會大大增加，“農家樂”餐飲與住宿，會成為农民的收入的主體。這是褚村長所看好的。他的眼光不錯。我看了一些地方，感到白水村的自然景觀非常美，下面就是瓊台仙谷。人在仙山福地，只要有向道之心，總會受益的。褚村長說自己從小對道教感興趣，喜歡道教，支持張高澄道長的工作。我們都叫他“大護法”，是張道長的護法，沒有他的支持，很多工作做起來很困難。他對張高澄道長讚揚有加，說他為人好，大氣，給村裡幫忙辦事，信譽非常好。聞玄真道長也是這樣的，給凝真宮所在的村裡辦事，這樣，會獲得村民的支持。這何嘗不是張道長和聞道長的道行？很多人以為道行就是神通，這是片面的，一個人的人品、見地、事功、文章、道術，都是道行的一部分。
村長的妻子和附近幹活的老張過來一起吃飯，村長夫人的廚藝真好，在城市裡吃不到這樣原汁原味的茄子、豆角、辣椒，沒有塑料大棚，都是土地里自然長出來的作物，吃着有天然的滋味，是我最熟悉的滋味，也是久違了的滋味。村長的好客令人感動，他把一瓶蜂蜜非要送給許女士，要她帶到北京，不能推辭。許女士拿了，回去后要盧先生帶回寧波給家人嘗嘗。村長家的地上堆着土豆，要盧先生撿一袋子好的帶回去。盧先生說要三四斤就行了。村長愛喝酒，我說下次來桐柏宮一定給他帶北京正宗的二鍋頭。村長愛抽煙，他說，“咱覺悟高着呢，在外面的公共場合絕不抽煙，回家抽。”他還說，老婆嫁給他，受苦了。晚上多說幾句好聽的，老婆就高興了。經常有客人到村長家吃飯，有一次趙寧道長帶來了十幾個人來吃飯，吃純素，走時還要帶上土豆。大家喜歡在這裏吃飯。
吃飯時，天下雨了，飯後，雨還未停，小易覺得累了，就到樓下休息。我和村長、盧先生、許女士在一起聊天。雨時晴時下，村長說，不要緊，這裏的天氣他清楚，兩點出發，一會兒雨就晴了。
兩點，雨停了，我們立馬出發，開山到山腳下便步行上去。村長指着一片楊梅林說，“走，采楊梅去。”我說，還是先看蓮花山吧。一路走走停停，說說笑笑。在瓊台仙谷，也有農夫出售自家的楊梅。楊梅在本地價格也很貴。早先我沒見過楊梅樹，小時候語文課本里有浙江老作家王魯彥寫的《我愛故鄉的楊梅》，對北方人，只能想象楊梅。後來在北京，妻在夏天買楊梅回來。蓮花山上，到處是農家的楊梅林、茶園，野生的楊梅隨處可見。青石鋪的山路，路邊的白蘑菇撐起可愛的小傘。昨天和小易採過蘑菇，小易見了要采，村長說，“不能隨便采，我看了說能采才能采，下面白的可以吃，黑的有毒。”小易採的蘑菇放在塑料袋裡，回到桐柏宮沒吃，也沒打開，第二天我們走時她帶着，我說已經壞了，她還不信，打開一聞，果然壞了。這就是生命之理，長在地上就與天地之氣相通，就有生命力，離開大地，很快就壞了。
兩位女士走得累，就歇一會，我要她們隨時回首看看山，好山好水常在回首之間。我過去並不看風水，只是因為需要翻看了一本書，就明白了風水的道理，原來如此高深，又如此簡單，快速的理解的基礎恰恰是我二十餘年對《易經》的研究，以及對丹道的體悟，從形而上入手，轉而到道術，反倒簡單，就說看風水最關鍵、最重要的望氣之術，我上高中時就能望山川天地之氣，看了風水之書，很快理解了其中的道理。實際上我是今年4月才看風水之書，而我小時候翻閱過家藏的古本《地理五訣》，家父懂風水，但從不外用，去年楊孟欣說我父親的墳地的風水不是盡善盡美，楊孟欣的風水術高明到令人瞠目結舌的地步，我和他初次見面，他只看了我一眼就說出了我的一些情況，很准，說出了我父親墳墓的格局，簡直如同親眼所見，實際上他人在北京，我父親的墳墓在甘肅老家的農用地，他還能準確地說出我父親墳地旁的小路和不遠處的溝。這樣的風水術近乎神通的地步。我多次在博文中寫過此事。當月，我請了精通風水、能通靈的朋友抱龍山主專程去老家看看我父親的墳地，結果他說了，在當地，要選出像我父親墳地那樣好的地方，還很難。雖然有缺陷，但已經是難以尋找的相對的好地方。這地方是我父親生前自己相的。寫這一段，與後面我相地有關，做個鋪墊，以見道家道術和精神。
我們還沒到蓮花峰，天下起了雨，小易和許女士帶着傘，四個人只好打着傘在楊梅樹下躲雨，褚村長順便摘幾顆野楊梅要我們嘗嘗。還沒到蓮花峰，雨就下來了，古詩句早就寫了，“梅雨時節家家雨，青草池塘處處蛙”。這詩，我小時候就背熟了，這次來到江南才體會到什麼是梅雨，是楊梅季節時連綿不斷的雨，時陰時晴的雨。我望着天，看見雨還在下，突然想起了南宗的雷法何不一試。一試，雨就晴了，直到我們下山，回到桐柏宮，雨沒有下過，我們才順利游完了蓮花峰。具體的妙處不能寫，免得別人抓把柄，也可以看成巧合。可能就是巧合。但我體驗到了南宗自陳泥丸、白玉蟾所傳承的雷法的精妙，其實就是“天人感應”的問題，真有天心的感應，心誠則靈，道術的應用就在一念之中。但其中有方法，人與天地萬物的相應、五行的互用互化、五臟與五行的對應、觀想存神的微妙，才是本質。我把所學的南宗雷法的精華寫在《終南修仙記》里了，其中有一個情節，是龍嘯雲和金蟬兒在終南山的一個仙山洞府做法，南宗雷法的口訣全無保留地寫在這一回小說里了，有興趣的朋友可以在小說里找一找。我也記不得在哪一回，口訣留在了書中是千真萬確的。
我在訪道中體驗道術。我在7月1日這一天喝了很多水，但用不着小解，可以嘗試着把這些水化出去，不通過小解的方式，而通過其他方式化出去，這個化，確實在一念之間，很微妙。這是我訪道中的體悟，具體的方法不能寫，寫了就有局限，只要你修為達到某一個境界，一念之間就能起作用，完全是唯心的。就好比我辟穀時可以整整一天在大熱天喝一點水或不喝水，不覺得口渴，因為，“天一生水”，這是《易經》的道理，先天一氣自然生水，口水不斷，也就不需要喝水了。我寫此文的時候，我的老朋友、能閉息十幾個小時一呼吸的錢教授打電話給我，說他給我的信箱發了一篇雲南的朋友的文章，雲南朋友辟穀，可以七天七夜滴水不進。這就是“天一生水”的道理。老朋友李東是甘肅蘭州人，修鍊，做過很多次轟動世界的實驗，比如夏天，在地表溫度幾乎達到70多度的時候，他徒步穿越死亡之海羅布泊，而且只喝一瓶礦泉水。他告訴我，秘密就在進入功能態，口水不斷，這真是“天一之水”、“天河水”、“上池之水”。道家的奧秘可以通過實修體驗。我還體驗，一天可以喝很多水，但不覺得要通過小解來清理人體多餘的水分。我這裏寫的都是心法，只要懂了，必然受益。如果具體寫了，反倒落謗。
這是雲遊訪道的妙處，體察、考驗自己所學，磨練自己，驗證道妙。
我們來到了蓮花峰，太美了，風水之妙，不亞於仙居凝真宮。我對朋友們說，這裏將後會有文仙坐鎮，演道弘法，寫作著述。山有文筆峰的妙處，前面有一潭碧水，是個小湖泊，水德碧綠，像翡翠，也像文人的一方硯台，藍天倒映水中，山形如卧虎，林木鬱郁蔥蔥，而修建房子的地方，自然天成，妙不可言。我對張高澄道長佩服不已，十年前他就相中了此地，以極低的價格徵用了此地，真是慧眼照未來啊。南宗的形勝，道教的興盛，有希望了。看到這樣的好山好水，我內心充滿感動。回到桐柏宮，我向張高澄道長談起看地的感受，他說，這個地方是四川一位出家的高道李爺看的，李爺的風水術在道教界是知名的。他相中的地方都是風水寶地。我也敬佩張高澄道長發心在這裏建道學院，在這樣清靜、安寧、優美的地方建道學院，學子身在名山，身心受江山的陶冶，自然能體會天地人的道理，自然能修鍊身心靈的精華，自能得道。
我訪道天台之前、之中、之後，翻閱了很多有關歷史文獻，知道唐代高真恭弘=叶 恭弘藏支在蓮花峰修建過“蓮峰道院”，而高道司馬承禎就在此地修鍊，司馬承禎墓業在此山，我們還遙望過。宋代大詩人范成大也有詩寫這裏的道脈與風光，有詩云：
天台一萬八千丈，蓮花峰在諸峰上。
峰前結屋屋打頭，獨有幽人自來往。
湖海雲遊二十春，歸來還做住庵人。
漫山苦賈食無盡，繞屋長松為四鄰。
丹訣三千滿雲笈，往來且喜無交涉。
清晨石上一爐香，此時天地昏忻合。
（注：苦賈的“賈”字有草頭，電腦字庫所無。）寫的正是在蓮花峰隱居的得道之人的風采。真想在晚年和妻來此隱居。
