道教
九鳳破穢之法，在道教中使用極為頻繁，凡是立壇行法，一般都要進行破穢，以掃蕩諸邪之氣，製造一個清凈的環境，然後在此環境下行法運符，能大大減少干擾，同時九鳳破穢符正因為有這種極強的清凈的力量，所以往往在宅中有怪異之事時，或有陰邪不寧之事，通常會使用此符化水，將諸邪掃退。正一派的授�中，有一種就叫太上正一九鳳破穢�。九鳳破穢符九鳳破穢法中的核心，現代很多流派的弟子因為法脈的缺失，很多不知道行法這是必須進行一個步驟，結果不是行法難驗，便是收效甚微，更有甚者，因立壇時空方位不對，又未經破穢，導致行法反受其害，於是出現了修法之人出現各種問題，以致民間時常傳說修法的人總是運氣不好或犯五弊三缺，雖然未破穢不是行法失敗或是影響到自身的唯一因素，但它也是重要因素之一。
中國最準的免費算命網
需要說明的是，有些正統流派不行九鳳破穢之法，但在行法前也先先用時常修鍊的凈天地神咒配合五雷號令來清凈場地，這也屬於破穢的一種，此文專談九鳳破穢法，不多述。
很多弟子不清楚九鳳是什麼，還有一些人以為指的是九隻鳳凰，這實際上是錯誤的，這是在傳承過程中，把九頭鳳凰錯誤理解成了九隻鳳凰，實際上這裏的九鳳指的一種九頭神鳥。
《山海經・大荒北經》中說：”大荒之中，有山名曰北極櫃。海水北注焉。有神九首，人面鳥身，句曰九鳳”。這就是九鳳的最直觀記載。
道教在九鳳破穢的行法中，罡訣語符幾大核心俱全，其中罡步、符式、手訣，三者都可以獨立與咒語配合使用，如果是做較大的道場，需要影響的範圍較大，通常會四種一起配合，以起到極強的破穢效果。在道家陰符派里的法本傳承下記載的分類中，對這幾種不同的版本的九鳳破穢法門，有比較詳細的描述，看到很多初修法的都不太明白，在這裏簡單說一下，望能對初修行法之士有所助益。
一、九鳳破穢咒語是：“九鳳翱翔。破穢十方。仙人導引。出入華房。上朝金闕。親見玉皇。一切污穢。速離遠方”。在施用這種咒語時，通常是借用日月天罡殺氣的符文力量來共同催動，這種是以咒為體，以符為用，配合施用。
二、九鳳破穢咒語是：”九鳳破穢邪精滅亡攝“，這種是行法收捉邪怪時的快速手訣，每個字對應於一個手訣，一字對一位，最後兩字自中指前端發出，然後擊向目標，常在攻擊時使用，大部分情況下除非是較重要的行法時，一般不需要在行壇時中使用，因為這種力量比較大也比較集中，一般不輕用。
三九鳳破穢咒語是”九鳳翱翔，破穢十方，金童接引，玉女侍旁，拜謁尊帝，朝禮玉皇，百邪斷絕，卻除不祥。弟子謹請九鳳破穢將軍，速降天罡，精邪亡形。天將神吏，徑下雲罡。星移斗轉，瀲艷三光，尊我符令，清凈十方，急急如西王母天尊律令敕！“這種通常是踏罡步時配合使用的，一般是自丁字步踩運魁罡而起，然後行九鳳破穢罡。其中”卻除不祥“之前的一段，這一段是用來踏的，後面的都是踏完后的咒令了。罡步行九鳳破穢法基本上就不是簡單驅邪了，而是殺邪，行法前會禳告過路鬼神眾離開，然後用罡步劃定範圍，如果遇到陰邪嚴重的地方，禳告勸服無用，就會用此罡來強行鎮壓，當然遇到較厲害的用這個是不夠的，還要配合其它法門，罡步的好處是影響範圍大，力量廣，常用於鎮。
四者一起配合的話，咒語形式差不多，區別就是手罡咒符無一不能缺，相對複雜一些，需要稍加練習才能熟練使用，中間的協調還有神妙之處，這裏不多說。
對於九鳳破穢符來說，因為九鳳破穢符往往為作為暫存法力施用的方便法門，所以會針對不同的功效需要，或只用咒，或只用訣，或只用罡，又或其中兩兩相互配合來進處理九鳳破穢符。