山海經的傳說
讀書筆記：《山海經》系列（7）陳民鎮：從出土簡帛破解《山海經》身世之謎
在陳民鎮看來，考古發現或許是破解《山海經》身世之謎的一種方式：浙江良渚的人面獸身神徽、安陽殷墟的虎首人身神獸、廣漢三星堆的青銅雕像、山西九原崗的北朝壁畫、商周青銅器上的饕餮紋……都能窺見《山海經》的蹤跡。
1942年，盜墓賊在湖南長沙城東南郊的子彈庫戰國楚墓發現了一件帛書，記錄了伏羲、共工等創造並維持宇宙的神話，這便是著名的子彈庫帛書，又稱楚帛書。楚帛書上繪有12個人獸雜糅的神怪，著名歷史學家李學勤曾指出它們是十二月神，現在已成定論。
陳民鎮介紹，這些月神的形象，酷似《山海經》對一些神靈的描述。比如，春正月的神是“蛇首鳥身”，春二月的神是“四首雙身連體鳥”，夏四月的神是“雙尾蛇”，夏五月的神是“鳥足三頭人”，等等。其中，夏五月神的形象，還可與《山海經・中山經》“其神狀皆人面而三首”的記載相對照；《山海經・海外南經》中也有“三首國”的描述。
陳民鎮說：“楚帛書中的神與《山海經》中的神並不是一回事，夏五月神的形象與《山海經》相吻合也只是偶然，但兩者的思維方式是相通的，反映了當時人們心中神祗的形象。”
除了帛書和帛畫，從戰國秦漢的簡牘中也可以發現《山海經》的線索。比如，簡牘《日書》（類似“黃曆”，古人用來選擇時日、推斷吉凶，從楚簡到秦簡、漢簡，版本眾多）中就有許多內容與《山海經》有相通之處。《日書》中的“窮奇”是一種吃夢的神獸，通過向它祈禱，可以驅逐夢魘，而“窮奇”在《山海經》中也有類似描述。《日書》中還有“是狀神在其室，掘□泉，有赤豕，馬尾，犬首，烹而食之，美氣”的記錄，這一“馬尾、犬首”的“赤豕”，便頗似《山海經》中的怪獸。
在先秦文獻中，大量記錄神話的著作，除了《山海經》，還有《歸藏》。《歸藏》相傳是商人的易經，已經亡佚，後人根據殘存的只言片語作了大量輯佚工作。王家台秦簡《歸藏》的發現，為今人提供了寶貴的線索。在秦簡《歸藏》中，涉及女媧、黃帝、炎帝、蚩尤、夏啟、禺強、赤烏、黃烏等神話形象，可以與《山海經》對讀。
《山海經》系列（7）從出土簡帛破解《山海經》身世之謎