山海經的傳說
破解定位山海經之五作者:大禹崑崙
山海經乃萬書之祖，歷經近五千年光芒不減。歷朝歷代無數研究者費盡心血試圖破解山海經，結果都無功而返。近代更是不斷掀起研究山海經熱，許多著名學者都曾嘗試對山海經進行破解，遺憾的是均沒什麼結果。改革開放幾十年來，人們的思想又趨活躍，不少民間科學家試圖以自己的方式解開山海經之謎，但迄今為止還沒有見到任何一位能真正破解了山海經。
山海經之所以難破解，首先在於這本書年代過於久遠，古人使字用詞、思維方式與今人有着很大的不同，更由於我們現在看到的並不是原版，而是周或秦漢人在匆忙之中抄寫翻譯的版本，已經發現多達幾十處抄譯錯誤（有部分錯誤懷疑是秦、漢人故意所為），且山經是殘缺的，只存留了“右山志”系列，不到全部山經的十分之一內容，其餘十分之九現已佚失。再加上遠高於我們現代文明的高級文明的存在，使得讀者、破解者如墮五里霧中。
古埃及壁畫中的高級文明:
長期以來，歷代權貴、學者由於看不懂此書，對此書有意無意的曲解、漠視，致使這本真正記錄了人類文明發祥的最高等級史書，淪落在角落裡，沾滿了歷史塵埃。今天，對此書真正感興趣的人少之又少，十四億人里能粗讀這本書的恐怕找不出多少，讀懂一些的那就更是少之又少。讀懂難！至於破解那真是難上加難！！歷史上秦始皇進行過的大規模焚書坑儒，把所有關於上古歷史方面的書籍，都藉機強行付之一炬。一場熊熊大火燒斷了中國華夏兒女與上古華夏先祖們的文化聯繫。使得秦朝之後的華夏兒女對秦朝之前的先祖們茫然無知，秦朝之前一脈相傳的上古史由顯史變成了傳說、暗史，尤其是夏朝、商朝、早周更是似有還無，成了懸史。就連司馬遷這樣的大文豪也不敢使用山海經作為寫上古史的依據。迫於上古資料的缺失，司馬遷不得不採用了一些不正確的史籍、民間傳說等做為參考資料，致使其記載的五帝、鯀、禹、夏商周三朝歷史，出現了多處重大錯誤。如顓頊本是黃帝的曾孫，其父是韓流，而《史記》卻漏掉了韓流而直接寫為昌意……。就這樣，原本我華夏民族自黃帝起，一脈相承清晰的五千多年文明史，被秦始皇等人為的割斷、縮短、扭曲變成了懸史、錯史。
秦始皇的“焚書坑儒”，造成了山海經眾多破解者無史籍資料可尋的尷尬局面，這就是破解山海經難的客觀因素。
此外，五千年的隔閡，致使古今思維差異巨大，有的甚至是完全相反方向的思維，這也造成了破解上的另一個困難。比如，古人說:“外”，其實是指“里”，古人說“一目”其實是說眼睛的大小正常，而不是說此人是一隻獨眼，說“九尾”並不是真的長九個尾巴，而是尾巴特別粗的意思，
“四角”:
“四角”並不是真長四隻角，而是指角的長度很長；
“九尾”
一、“山海經”名稱來歷的破解:
山海經是一本特殊的書，叫這個名字是有特殊歷史原因的，這跟當時的大洪水有關。帝堯時，地球上發生了億萬年一遇，從天而降的淹沒了天下高山的大洪水。地球上除了露出水面的山頭，剩下的都是滔滔洪水，已經沒有陸地了，大海與內陸的水都連成一片了。當時的世界放眼望去，除了山就是海，絕大多數的人類已經被突如其來、從天而降的大洪水消滅了，僥倖存活的極小部分古人均已逃到高山上，當時的高山就是人們的居地家園，就是國，有山的地方才有人存活。為了調查和記錄這些高山上存活的人類，並同時考察動植物、礦產資源等，因此才有了山海經之名。
二、山海經海內經與海內四經破解定位:
海內經與海內四經是山海經破解定位的重中之重。如果不能破解定位海內經、海內四經，後面各經的破解定位就無從談起了。破解山海經首先必須給各經進行定位，定不了位，破解必走進死衚衕。而要定位須弄清楚兩個詞:六合與四海的含意。海外南經開篇就說:
地之所載，六合之間，四海之內，照之以日月……。這句話是破解山海經全書的關鍵。六合是什麼意思？六合就是地球上六個合起來的大陸陸地，它是飛船在太空中俯視地球看到的實際景象，它們分別是:非洲大陸、亞歐大陸、北美洲大陸與南美洲大陸、大洋洲大陸、南極洲。大家看看世界地圖就可理解。
“四海”指的是有人類活動的那“一合”，區域周圍被東南西北四個方向的海環繞。“四海之內”是指當時有人類活動的內陸區域。海內經與海內四經中“四海”所環繞的是什麼地方？從地圖上看到有幾個地區是被四海包圍的；一個是大洋洲，一個是南極洲，一個是北極洲，一個是南、北美洲，一個是歐亞大陸，最後一個就是非洲大陸。
中國地區三面陸地只有東面臨海，不具備四海環繞這個條件，首先予以排除。大洋洲、南極洲雖然有四海環繞，但它們既沒有古迹也沒多少人，同其它大陸相比顯然不是人類文明的發祥地，故此也予以排除。美洲大陸與大洋洲差不多，人煙荒蕪，現存的瑪雅古迹都是3500年前左右的，更古老的就沒有了，因此這個也予以排除。最後只剩下歐亞大陸和非洲大陸。同樣在古迹方面，歐亞大陸與非洲大陸相比，尤其是5000年前後的古迹，非洲特別是埃及顯然更勝一籌。我們看看非洲大陸都有什麼文明古迹；大金字塔，有近五千年的歷史。阿拜多斯第一王朝帝王墓地、帝王谷、神廟、雕像、壁畫、木乃伊、古船、眾多雄偉壯觀的金字塔等，上至5300年前下至2000年前的眾多古迹遺址幾乎布滿整個埃及。埃及眾多的文明古迹，顯然更符合文明發祥地的標準。
這樣，海內經與海內四經初步定位於四海之內的非洲大陸。進一步研究海內經與海內四經內容，在其中發現了大量非洲獨有的動植物、河流、古建築、地理等，比如非洲獨有的獅子、大猩猩、紙莎草、長頸鹿、犀牛、非洲狒狒、鳥足人、猴麵包樹、棗椰樹……等等等等，從內容上進一步印證了這個四海之內的海內經、海內四經地理範圍就是非洲大陸！
之後，我又破譯了甲骨文、金文“海內”二字的確切含義，如下圖示:
“海內”
這樣，我們從宏觀到微觀兩方面都證實了海內經與海內四經所指的“四海之內”就是非洲大陸。
更進一步研究發現，帝堯時期山海經中的四海雖明確定義為環繞非洲東南西北四個方向的海，但古人認知的四海與我們現代人概念中的四海，是有區別的。古人把紅海定義為“大江”，地中海定義為北海，把幾內亞灣以北定義為西海，而幾內亞灣以南定義為南海。同樣在非洲東部也是這樣劃分南海和東海的。見下圖。
這就是非洲大陸周邊的四海概念。
海內經與海內四經記載了非洲大陸及周邊海島東南西北四個方向的國、神、屍、獸、植物、河流、山川、帝王譜系等內容。海內北經中還提到了地中海海島及美洲大陸的山脈。
四海概念的明確，這是進一步破解山海經各經的基礎。
三、海外四經的破解定位:
海外四經中的海外是什麼意思？”海外”就是指環繞非洲大陸周邊海域之外的陸地之意。
“海外”二字甲骨文、金文象形圖形如下:
對二字分析后得到如下圖示:
根據上述破解的“海外”二字甲骨文、金文象形圖形，對比非洲大陸周邊地形，最終確定了“海外”二字的具體所指，見下圖:
最終明確了“海外”就是指環繞非洲大陸海域之外的陸地。
山海經時期，海外四經的考察人員以非洲大陸為起點，向北向東跨過北海（地中海）、大江（紅海）、東海（阿拉伯海、印度洋）、太平洋，對非洲大陸，歐洲大陸和亞洲大陸，美洲大陸進行考察。海外四經的地理範圍及考察方向，見下圖：
其中海外南經的考察範圍就是指非洲大陸。
為了定位，海外四經中每經都選擇了一兩處非洲著名地標為起始點。這部分著名地標都是古埃及時期非常重要的控制地區。歐洲、亞洲、美洲地區遵循從南向北，及由東往西進行考察。海外四經的考察範圍與大荒四經的考察範圍有部分是重疊的，其目的是為了進行相互驗證，以便能準確定位。
海外四經測量範圍起點是非洲大陸並擴大到歐洲大陸、亞洲大陸、美洲大陸。
具體地理範圍羅列如下:
海外南經地理範圍是非洲大陸及周圍海島，由非洲大陸西南角向東南角方向行進。
海外西經地理範圍是非洲大陸與歐洲大陸及周圍海島，由南向北方向行進。
海外北經地理範圍是非洲大陸與歐洲大陸及周圍海島，亞洲大陸，由東北向西北方向行進。
海外東經地理範圍是非洲大陸及周圍海島，歐洲大陸及周邊海島，亞洲大陸，美洲大陸，由東南向東北方向行進。
＊海外四經的破解方法及檢驗標準：
1.地理方位
2.外形特徵
3.周邊環境
有機聯繫的這三大要素是破解海外四經的三大要素，環環相扣，一個都不能少！任何猜想式的單一要素的所謂破解，都屬於臆測，是錯誤的，是經不起檢驗的。
四、大荒四經破解定位:
帝堯大禹時期，由於大洪水對人類的滅絕，地球上的人類所剩無幾，除了集中在非洲中央王國埃及和附近的少數諸侯國家，絕大多數地區是荒無人煙的。所以，當時特別以大荒來命名當時的廣大世界。大荒經範圍，就是北起尼羅河三角洲，南至阿斯旺尼羅河流域周邊古埃及華夏先祖中央統治區域。而夏王國領土之外的地區，都稱為大荒。“荒”字甲骨文、金文象形圖形如下:
大荒四經與海外四經的考察範圍基本一樣，都是以非洲大陸為中心，外至歐洲大陸、亞洲大陸、美洲大陸，以及周邊海島。其中大荒南經與海外南經一樣都是記載的非洲大陸內容。
具體地理範圍羅列如下:
大荒南經地理範圍是非洲大陸南部及周圍海島。
大荒西經測量範圍是非洲大陸西部，歐洲大陸及周圍海島。
大荒北經地理範圍是非洲大陸北部，歐洲大陸及周圍海島，亞洲。
大荒東經地理範圍是非洲大陸東部及周圍海島，歐洲大陸及周邊海島，亞洲大陸（主要是中國西北與東北地區），美洲大陸。有一處到達了入海七千里的印度洋海島。
圖片發自簡書App
＊大荒四經的破解方法及檢驗標準：
1.地理方位
2.外形特徵
3.周邊環境
有機聯繫的這三大要素是破解大荒四經的三大要素，環環相扣，一個都不能少！任何猜想式的單一要素的所謂破解，都是臆測，是錯誤的，是經不起檢驗的。
五、山次五經的破解定位:
同樣，由於大洪水，天下只在高山上才有人類和動植物存活，鯀、禹為了治水考察了天下所有的高山。並記錄下了其地理、礦產、人文及動植物情況。這就是山經的來歷。山經的地理範圍是全球。我們現在看到的山海經是殘存抄譯本，只是右山志系列，一共記錄了494座山，佔山海經全部山經的十分之一不到，且南、北、西、中全部都是對非洲大陸的高山記載，包括一些非洲獨特的動植物、金字塔建築等，而東山經則詳細記載了美洲大陸獨特的動植物情況。
我們現在已看不到的其餘部分應該是原山經的左山志系列和中山志系列，現在我們所居住的中國應該屬於左山志系列，非常可惜的是這部分現在已佚失了。
山經地理範圍具體羅列如下:
南山經地理範圍是非洲大陸南部
南次首經、二經測地理範圍是非洲大陸南部
南次三經地理範圍是非洲大陸南部
西山四經地理範圍是非洲大陸
東山四經地理範圍是北美洲大陸，南美洲大陸
北山四經地理範圍是非洲大陸
中山經地理範圍是非洲大陸（包括一至十二經）
＊山經破解的方法、步驟及評判破解是否正確的標準：
1.地理方位。
2.外形、特徵。
3.相互距離。
4.周邊環境。
這四個要素一個都不能少！正確破解山海經各山經，必須符合這四個要素的要求，一一破解，缺一不可。這四大要素是相互關聯、制約的有機整體，任何割裂四大要素的所謂單項破解或猜想，都是錯誤的！相互聯繫、制約的四大要素，它是檢驗山海經各山經是否破解正確的唯一科學標準。
六、最重要的一點就是中心點。
大禹時的天下中心就是第一王朝國都所在地盧克索、底比斯所謂的“帝之上都”夏都。海內經、海內四經、海外四經、大荒四經的考察都是以此為出發點來劃分方向的。
目前，國內外所有聲稱破解了山海經的都沒有對山海經進行準確系統的定位，也沒有人找到“夏都”這个中心點，更沒有人正確破解了四海的真正含義。所以其聲稱的破解都是錯誤的，都是不能相互印證和檢驗的。我是唯一以科學系統的方法正確定位和破解了山海經之人。
七、山經的考察方法。
1.南山經在非洲大陸範圍內，從西至東的方向橫向進行考察。
2.西山經在非洲大陸範圍內，從東至西的方向橫向進行測量。
3.北山經在非洲大陸範圍內由南至北的方向縱向進行測量。
4.中山十二經在非洲大陸中部以四散的方向進行考察。
5.東山四經在美洲大陸以北至南的方向進行考察。
八、山海經國名、地名、山名、河流名及人名的命名原則：
山海經中的國名、地名、山名、河流名及人名的命名原則是：“以形命名”。
山海經中絕大多數國名、山名、河流名、人名、動植物名字，都是以其名字的金文象形圖形進行命名的。小部分以其“字”的“意形”所代表的物體形狀，結合另外“字”的金文象形圖形，組合進行命名。如西次三經中的“槐江山”是取“槐”字“意形”的“槐花”形狀與“江”字金文象形圖形相結合來命名的。
九、山海經度量衡：
山海經中出現的度量衡“里”、“仞”，其長度與我們今天所使用的里、米換算：“山海經里”與“現代里”基本一致。“三仞”等於“一米”。
山海經中的山“高”，是指測量者所處位置（山腳）到山頂的距離為高。如“崑崙之虛高萬仞”是指測量者所處位置（山腳）到山頂的距離是3333米左右。
綜述:山海經是全人類最寶貴的文化遺產，是華夏民族的文化瑰寶，它記載了華夏民族的發祥與屬性。目前世界上所有文明的發源都與之相關聯。山海經不屬於任何個人，我願把個人辛苦努力破解的山海經所有內經容無償奉獻給華夏民族，無償奉獻給人類，時代選擇了我，華夏先祖的偉跡激勵着我。
山海經之謎，破解定位山海經之五