日納音為主論婚姻家庭之十神意義 判定人命之興衰榮辱及吉凶

日納音為主論婚姻家庭之十神意義 判定人命之興衰榮辱及吉凶

　　日納音為主論婚姻家庭之十神意義

　　如果說年命出發，是把人命放之於大社會大家庭，察人命社會活動能力判定人命之興衰榮辱及吉凶。那麼，日身出發則是察審人生組建維護小社會小家庭的能力，六親親緣厚薄、婚姻親緣休祥、家庭的穩定和睦與否俱在此。而年日相合，本主十神統籌並象，更是命局人生指向，具有人生指標意義，切要予以深入探索研究，實踐領會。

　　日納音身出發，基於生克比和，有家庭親緣十神。其十神除了代表親緣，還有家庭小社會的意義。大致言之，身印代表家庭及家庭秩序，身財則代表在家庭中的行為活動；當然，財印配合情況，還代表諸如家庭財富及家庭獲取財富的能力，是家庭良性運轉的根本。食傷代表組建家庭的想法慾望，還與印綬一起決定家庭觀念。官鬼是維護家庭穩定的力量，比劫是破壞家庭穩定的力量。其生克先後輕重配合，因太過不及，而必有進退取捨。人身因十神配合，進退取捨當否，如此，便有雖能組建家庭，卻不能維護家庭穩定。有既能組建家庭，又能維護家庭穩定。更有難以組建家庭，一生孤零無着。就日身十神為家庭小社會的意義而言，男女皆同。但基於男女夫妻星不同，論及婚姻喜忌，着眼點有別，男着眼妻財有情無情，女着眼官鬼有情無情，更放眼全局配合情意統論。

　　注：有古法愛好者言，納音古法不涉十神體系，恐怕是對古法初入，不了解十神來源。須知，子平十神來源及分十神善惡，源自於古法十干發用。在《鬼谷遺文》即所謂《李虛中命書》中，有言，祿輕須官，身重須鬼；在《珞�f子消息賦》更有比肩之類說法；在《五行精紀》中更有財官印食的分節論述；乃自於《玉照定真經》等其餘古書皆有財官印說法；《天元變化書》更有用神說法，雲用神氣特達極妙。。。十神說法，久遠。在漢代京房卦中，更有父母兄弟妻財官鬼子孫。。。