了解民俗文化的意義
春節農曆正月朔，俗稱“年初一”，今為“春節”。一年之始，舊時有“履端”之說，最為重視。凌晨男子開門放火炮后，制素“齋供”，至廳事酬神。點燃香燭，鳴放鞭炮，稱為“拜天地”。鄰里相見，互道“新年恭禧”。是日茹素，不掃地，夜不張燈。初三日起早禮神，始吃除夕“燒年子”的豬頭，俗稱“開戒”。並出門至親友家拜年。齋供禮神之俗，今已改去。
元宵
農曆正月十五為元宵節，亦稱“元夜”或“上元節”。城鎮鄉村均以龍燈、竹馬、獅子燈配合管弦鑼鼓，敬神賀年為樂，深夜不休，稱為“鬧元宵”。龍燈、獅子燈等，例在初八日出燈；至元宵后三日即十八日落燈謝神，表示過年結束。
清明
清明主要活動是掃墓，均以五色彩紙剪成紙錢，繫於竹棒，插在墳上。又，各家門前插柳，或以柳條為圈，套在小兒頭上，婦女則結伴至郊外踏青。建國后，每逢清明，機關、學校及各團體都掃革命烈士之墓。
立夏
須先祭祖，並遍嘗新鮮蔬菜，謂“嘗新”。諺雲“三燒、五臘、四時鮮”，是日畢集嘗之。又吃原枝煮熟的細筍，謂可“健腳”。養蠶之家，采須米果，名“繭山米果”。又有稱人體重之舉，謂可免“疰夏”。是日忌坐門檻。
上已
古指農曆三月上旬已日，后專指三月初三。是日舊有臨水修楔，祓除不祥之習。新登地區是日行廟會，酬神演戲，以淥渚周王殿為最著。潘成年《新城雜詠》有“處處來看三月三”之句。
端午
農曆五月初五為端午節，亦稱“端五”或“端陽”。是日裹糯米粽子，吃“五黃”――雄黃酒、雄黃蠶豆、黃魚、黃鱔和鴨蛋黃。潮濕陰暗之處撒石灰除蟲，門上插菖蒲和艾恭弘=叶 恭弘辟邪，亦有堂前懸挂鍾馗畫像者。小孩胸前掛以內裹有藥物的“香袋”。
中秋
農曆八月半，至今通行吃月餅，看桂花、團聚賞月。前數日親戚中之晚輩均以月餅致送前輩，祝賀中秋佳節。
重陽
農曆九月初九，亦稱“重九”。古時於是日有登高避災之習，今但吃重陽粽子，觀賞菊花；親友之間多以棕子相互饋送慶賀。
九月十六
農曆九月十六，俗傳為觀音菩薩成佛日，都設香燭禮拜。新登地區是日有廟會，在城隍廟演戲酬神，觀眾大至，稱為“看九月十六”。因此出現臨時集市，生意最多者為金華府屬八縣客商所擺設的生產工具攤。解放后曾多次以是日舉行物資交流大會，盛況空前。
年節
新登地區舊俗，年節始於臘月十二。是日祭灶；十七日撣塵，打掃衛生；廿四晚上送灶君上天；除夕禮神，祭祖，家人團聚吃“年夜飯”。吃年夜飯須同坐同起，不得獨自離席；肉骨魚刺堆桌上不抹去，稱為積存“元寶”、“銀條”。餐後接灶君回宮。又炒果子，分“壓歲錢”，圍坐守歲。現廢接送灶君之俗，燒年子仍有行之者，已不如前隆重。宋歲改圍坐烤火，或打撲克，看電視等娛樂活動。
民間風俗歲時節氣習俗