民俗活動和對應的寓意
做生舊時，富家至30歲即作生，含“三十而立”意，有“三十不做，四十不富”之說。鄞縣、寧海等地有“做九不做十”習俗，據傳起因於四十歲，因四與死諧音，故提早一年做生，以後推而廣之，相沿成習。做生排場較小，請親友赴宴，受請者送些生日禮品。
做壽
俗諺“富做壽，窮做親”。富家五十始逢十做壽，稱幾十大壽。做壽講排場、比闊綽。送禮的壽燭須“足斤”，上書“福如東海，壽比南山”金字。有的在禮物上置金色“壽”字。壽誕食品有玉（豬肉）堂（白糖）富（麩）貴（桂圓）和壽桃（即饅頭，又稱雙壽饅頭），向有名氣的南貨店定購，置於5隻大邋盤。有疊成五層寶塔狀，稱“五代富”。壽期臨近，兒孫向親友發請貼。壽誕先日稱“暖壽”。壽堂掛燈結綵，設香案，掛壽屏，點壽燭。富家60壽慶點壽燭7雙，以後依此遞增。壽堂懸金色大“壽”字或壽星圖，旁掛壽聯、壽屏，諸如“福如東海長流水，壽比南山不老松”等。亦有供“福祿壽”三星，敬“屋業做業”，祀祖宗。壽公壽婆亦壽星，分坐兩把大座，受晚輩跪拜。如遇同輩拜壽，由兒孫代為還禮。拜畢，壽星分銀錢給孫子、外甥等小輩，以“五代見面”、子孫興旺為榮。壽筵，老酒飲花雕，點心用“壽桃”，菜肴多全雞全魚等。宴散，向四鄰分送饅頭、金團，稱“結緣饅頭”。個別壽星亦有把所收的壽禮錢，免辦壽宴，再湊些積蓄，用於辦學校和修橋、鋪路、造涼亭等。至於貧苦人家，飯也吃不飽，則是“窮人無生日”。
“六十六”
俗諺：“年紀六十六，閻羅大王請吃肉。”故在六十六歲時，女兒或兒子等小輩要燒66塊豬肉（若父母吃素則用烤麩代），一碗糯米飯，飯上放一根帶根蔥或帶根菜，另加二根龍頭烤，送給父母吃。送肉時不進屋，從窗口遞進。盛飯盛肉的碗盞揀“缺牙”碗，說吃過“缺牙”碗，日後無缺陷，吃了66塊肉會平安度過六十六，得以長壽。部分地方至今仍有此風，但革新以干牛肉片代之，以表孝心。
解放后，壽慶改革從簡，長輩50歲后逢十生日，家屬聚宴，下輩饋送人蔘、補酒等禮品。有的地方做九不做十之俗仍行。80年代后，逢生日，親友贈送蛋糕、燃吹蠟燭之風漸行。部分鄉鎮為老年人集體慶壽，當地領導到會祝賀，企業單位送生日蛋糕等禮品。為親友生日在電台點播歌曲、戲曲，或送鮮花以示慶賀之風趨盛。
“富做壽，窮做親”民間風俗:壽慶送什麼生日禮品好？