白族節日，白族的傳統節日風俗
在仡佬族文化中展示着厚實多彩的民間生涯畫卷，古色古香，淳樸自然的民間生涯令人嚮往不已。在仡佬族的民間有着許多的特色習俗，也撒播着許多民間故事。這些故事從仡佬族先民時代口耳相傳至今，意義特殊。下面就讓我們來看看仡佬族的民間故事有哪一些吧。
金角老龍王救始祖的傳說
相傳，良久以前，仡佬族的始祖先民，棲身在山林里，在大樹上搭窩棲息，以獵狩小型動物為生。一日，先民們在山林里尋找獵物的時刻，與一群猛虎萍水重逢，短暫的相峙之後，先民們最先逃跑。他們逃到了山的最高處，虎群也追到了最高處，他們爬上了最高的樹，虎群就在樹下停了下來，圍着大樹，不住地咆哮，似乎盤算主意，非以先民們為食不能。三天三夜已往了，虎群依舊圍困着先民們，眼看樹上的人們就要堅持不住了。
這時，天空中飄來一朵彩雲，東海的金角老龍王站在雲端，他是受天庭派遣，在此方布雲行雨的。他搭手一看，便發現了相峙的人和虎。他想，地界上人原本就少，讓他們成了虎的食物，豈不能憐，讓我救他們一救。於是，龍王傾東海之水，傾注而下，逐漸的，水漫上了山頂，淹沒了虎群。
先民們獲救了，他們十分謝謝金角老龍王的救命之恩，同時，他們對洪水也發生了敬畏之情，給後人們留下了形貌這次洪水的八字真言：“洪水朝天，淹（讀an）死老鷹”。厥後，仡佬人為感族龍王的救命之恩，把他們奔走山林間，腳上必須穿着的鞋叫做“八塊金龍”。
八塊是鞋由八塊獸皮縫製而成，金龍是指金角老龍王，意在祈望仡佬人穿上“八塊金龍”走在山野間，有金角老龍王的眷顧，能夠平安順遂。為了謝謝他們的大樹，自此以後，他們每年都要祭樹，把山林中的大樹作為神靈來供奉，讓有靈的大樹永佑仡佬人的平安。
田母的傳說
仡佬人在山林中生涯，許多許多年後，人不停地增多，而山林里的野獸越來越少，有時，獵物甚至不能夠填飽肚子，人們最先焦慮起來，為尋找新的食物，狡盡了腦汁。恰在這時，天空烏雲密布，並很快下起了大雨，他們棲身的山腳下的河水最先上漲。雨一直下了三天三夜，河水漲到了山腰，這時，先民們瞥見，一隻狗在水面上掙扎，試圖爬上岸來，於是，先民們救起了這隻狗。
赫哲族春節習俗盤點
狗上岸后，跑到先民們的頭領眼前，抖落了它背上沒被水打濕的地方粘帶着的穀子、小米和包穀。頭領撿起一顆包穀放進嘴裏，頓覺清香甘甜，於是，他明了過來，這是族人們的新的食物泉源，他把剩下的種子仔細珍藏起來，並率領族人們開墾土地。
他們專找陣勢平展土地肥沃的地方開墾，把種子全心地種下去。固然，他們的勞動換來了收穫。隨着時間的推移，很快的，平地便都被仡佬人開墾完了。由於有了新的食物泉源，仡佬人很快繁盛起來，正當族人們為部族的繁盛而喜悅的時刻，突然，有一年，那些平展的土地上，種下去的種子長出的禾苗枯黃矮小，也沒怎麼結糧食，一時間，老弱病殘所有餓死了，身強力壯的，靠挖野草艱難過活。
為了能夠繼續生計，頭領帶着族人，求遍了山神、樹神、土地神，祈望來年能夠有一個豐收年景。但第二年，種的莊稼照樣沒有收穫。飢餓使族人們越來越少，頭領沒有設施，他坐在一塊大田裡，放聲大哭，這時，一個白須白眉的老人飄然而至，詢問頭領為什麼哭泣。
頭領說：“種下去的莊稼沒收穫，眼見族人們餓死，能不哭嗎。”老人說：“這也怪你們，有兒子不照顧母親的原理嗎。”頭領說：“我們沒有呀，我們的部族向來敬奉尊長，決不會有不孝之人，冒犯神靈，遭此報應。”老人說：“田土也是你們的母親呢”說完，飄然而去。頭領明了了老人的意思，率領族人，開渠引水，翻土施肥，於是，莊稼又有了好收穫。原來，那老人乃地神的化身。
再厥後，仡佬人不僅敬奉田土如老母，而且，每年的播種季節，還要用田裡生產的糧食做成糕點，撒在田裡，燒香點燭，叩首拜祭，名曰：祭田母。
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