與眾不同的白族傳統體育活動
民族名人是一個民族的自滿，也是一個民族實力的見證。文化秘聞越是深摯的民族往往民族名人也會相對對照活躍。在仡佬族文化中，也曾湧現出許許多的十分著名的人物，那麼他們都有誰呢？下面就讓我們一起去清點一下吧。
馮輔元
貴州正安縣人，乾隆四十年（1726年）生於一個太監家庭，21時在省垣書院學習，結業後任鎮寧州府知縣。他以為政府的潰爛是因文化奇缺，民愚官蠢所致。他自己出資辦學，勸民念書，將洪水濠的祖業田拿出來捐助當地辦學，並將每年的穀物收入所有用於生長教育，為私塾辦學提供了保障，使洪水濠的教育事業有了逐步的生長。
聶樹楷
貴州務川縣人。光緒甲午科（1894年）中舉。第二年入京會試，加入“公車上書”署名。光緒二十四年（1898年）回到貴州，在貴陽與他人提倡組織“貴州不纏足會”，從事早期婦女解放運動。1913年擔任興義縣知府時被舉為貴州全省清廉六仕宦之一。1915年，改任比節縣知事，後任省公署秘書。1919年任《貴州通志》分纂。1920年他不願捲入政治旋渦，告退返鄉，一心着書立說，編出《聱園詩剩》兩卷、《詞剩》一卷、《詩種》卷。
赫哲族舞蹈，薈萃濃郁民族特色
申佑
申佑（1425～1449年），字天錫，務川縣火炭埡人。其資質聰穎，有膽識，少年英雄，事迹悅耳。一曰虎口救父。傳說申佑少時隨父至田間，一隻猛虎突然從林中竄出來，向其父撲去，欲銜走，申佑機智勇敢，持棒猛擊其虎，虎被擊痛而放口驚逃，其父倖免一死。
二曰拚命救師。申佑中庚申舉人後進京入太學肄業。在就讀時代，祭酒李時勉，因諫政事遭奸臣王振誹語陷害入獄，帶枷示眾於國子監門。申佑義憤填膺，倡議六館諸生，上疏以拯師難。六館諸生雖同性先生愛冤，但畏懼王振勢大，怕遭株連，惟申佑與石大用槌鼓稱冤，伏闕不起，願以身代師死。明英宗深受感動，特赦李時勉，讓其官還在職。申佑拯救師難的義舉，蜚聲於京師。
龔來發
龔來發（1862－1995年），榮獲“中國長壽之王”的稱謂。務川茅天人，仡佬族，於1862年3月出生在務川石江坪安家坨。半歲時，因家貧，父親無力養活他，被送給茅天大幫嶺向老二做兒子，剛滿10歲，向老二伉儷先後去世，龔來發生涯無着，跑到山坡上以野果、野菜過活，過了4年“野人”生涯。
他習慣於赤足在山間行走。日間在外找尋食，夜間在岩穴或樹下睡覺。全身長着黑毛，人們稱他為“小野人”。他14歲那年，大幫嶺向禮全缺勞力，就上山找龔來發，要他來家幹活，龔來發就到了向禮全家，今後竣事了“野人”生涯。龔來發在向家幹活勤勞，為人忠實。
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