歷史悠久、影響深遠的畲族文化
成吉思汗是蒙昔人民心目中永遠仰慕的英雄，為了紀念這位英雄，故而有了“成吉思汗紀念節”這一節日。想要領會蒙古族文化的人，就必須讀一讀成吉思汗的英雄史。那麼成吉思汗紀念日是什麼樣的呢，下面讓小編我來告訴人人吧。
1、節日由來
中國自古以來就有新收時祭祀祖宗的習俗，以示孝順、不忘本。故人們也在六月二十用黍矐祭祀祖先成吉思汗。祭祀祖先，有家祭，也有墓祭，南北方都是云云。根據蒙古族習俗，陰曆三月十七日是紀念成吉思汗显示卓越的軍事才氣，確立赫赫戰功的日子。成吉思汗遺物蘇魯錠（長矛）的祭祀儀式就在這天舉行。成吉思汗紀念節也叫祭祖節，每年陰曆六月二十日舉行，是紀念蒙古族祖先成吉思汗的節日。
2、節日時間和紀念方式
成吉思汗紀念節每逢陰曆三月十七日，蒙古族眾多的拜謁者便懷着虔敬的心情，不辭辛勤地遠程跋涉而來。他們來到成吉思汗陵，站在這位偉人高峻的雕像前，獻上澍白明亮的蠟燭芬芳的香炷乳黃的酥油醇香的馬奶酒等祭品，追憶他的雄才偉略，寄託對他的無盡的忖量。這時刻，整個陵園香煙繚繞，弭漫着濃郁的節日氣氛。成吉思汗陵是蒙昔人心中的聖地，每年的紀念流動也格外盛大。
庫布孜，哈薩克族樂器中最古老的一種
3、陵墓地址
一九三九年，國民黨政府強行將成吉思汗靈柩由內蒙古移到甘肅榆中縣興隆山，一九四九年又移到青海涅中縣塔兒寺。解放后，人民政府憑證蒙古族人民的要求，於一九五四年將成吉思汗靈樞由塔兒寺迎回伊克昭盟的伊金霍洛，並由國家撥款，在伊金霍洛旗胡痕鄂色山頂上興建新的陵園。一九五六年完工的新陵園，殿宇雄偉，金碧絢爛，人們每年都在這裏舉行祭祀流動。每當紀念日，牧民們象過春節一樣興緻勃勃，身穿蒙古族節日服裝，從四周八方來到陵園，向成吉思汗的塑像敬獻瓊漿、鮮奶和哈達。文藝、體育等整體也要到這裏來為牧民們演出精彩節目。
4、祭品內容
“肩負”是祭祀成吉思汗的主要形式。所謂“肩負”，亦作“包裹”是指孝屬從陽世寄往“陰間”的郵包。已往，南紙店有賣所謂“肩負皮”，即用白紙糊一大口袋。有兩種形式：一種是用木刻版，把周圍印上梵文音譯成吉思汗紀念節的《往生咒》，中央印一蓮座牌位，用來寫上收錢亡人的名諱，如：“已故張府君諱雲山老大人”字樣，既是郵包又是牌位。另一種是素肩負皮，不印任何圖案，中央只貼一藍簽，寫上亡人名諱即可。亦做主牌用。關於肩負里的冥錢，種類許多。
一、大燒紙，白紙，砸上四行圓錢，每行五枚；二、冥鈔，這是人世有了洋錢票之後仿製的，上書“天堂銀行”、“冥國銀行”、“九泉陰曹銀行”等字樣，並有灃首都的圖案，多系巨額票面，背後印有釋教《往生咒》；三、假洋錢，用硬紙作心，外包銀箔，壓上與那時通行的銀元一樣的圖案；四、用紅色印在黃表紙上的《往生咒》，成一圓錢狀，故又叫“往生錢”；五、用金銀箔疊成的元寶、錁子，有的還要用線穿成串，下邊綴一彩紙穗。舊時，不拘貧富均有燒肩負的行為。是日，在祠堂或家宅正屋設供案，將肩負放於正中，前設水餃、糕點、水果等供品，燒香秉燭。全家依尊卑長幼行禮后，即可於門外焚化。焚化時，同等大圈，按墳地偏向留一缺口。在圈外燒三五張紙，謂之“打發外祟”。
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