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土家族音樂作為土家族文化多種傳承方式中的一種，以其獨佔的氣概內在，曲調曲風和差其餘演奏方式，體現了土家族特有的民俗民俗，又表達了土家族人民的頭腦，情緒和生涯方式。使我們更好，跟充實的領會土家族文化。
音樂氣概作為一種形象，有如人的風度一樣，它是從音樂作品的整體上所出現出來具有代表性的特點，是怪異的內容與形式的統一，是藝術家主觀意識和題材的客觀特徵相統一所造成的一種難以說明卻不難感受的怪異風貌。
就“氣概”一詞而言“是指一個時代、一個民族、一個派別或一小我私人的文藝作品所显示的主要頭腦特點和藝術特點。但“氣概”一詞的寄義很廣，在社會生涯與音樂藝術等差異領域中有差其餘內在。筆者從土家族音樂藝術氣概概說；土家族音樂藝術氣概兩個方面作一敘述。
土家族音樂藝術氣概是指土家族音樂藝術從各個樂種的音樂旋律、節奏、演唱、演出中所體現的粗獷豁達、雄偉壯麗、肅穆凝重、慷慨悲歌、古樸嚴謹、歡快跳躍、有趣詼諧、抒情優美等的音樂個性在內容與形式上的高度統一中所显示出的具有配合性的、相對穩固性的藝術特色。
它是土家族風土人情、禮儀習俗、民俗、民族氣概的展現，是土家族音樂藝術之生命。氣概作為土家族音樂藝術中所體現的審美局限，是從音樂藝術整體上所出現出具有代表性的特點而被人們感知的。
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是土家人民在謳歌其民歌的主觀心態特徵和显示其音樂內容與形式的物質外殼的特徵相統一而形成的難以說明卻又能感受的藝術特質，作為一個民族的音樂藝術，其特質是在歷史的生長中，在土家族群居的社會群體中逐漸形成的。
土家族音樂藝術氣概正是一個由相當數目的個體所組成的土家族群體，它是土家族聚居之地的社會群體的頭腦、情緒、生涯、民俗民俗及審美心態的綜合反映。它是口頭傳承的民間藝術，是在不停的口耳相傳中衍化與完善的，它的藝術氣概也是在這種傳承歷程中得以形成的。
土家人民既是創作者、謳歌者、演奏者、演出者、又是瀏覽者，同時也是指斥者。這種六位一體的土家族音樂藝術之氣概得以形成的傳承歷程，是在一定的歷史階段、地理環境、生產方式、社會生涯、宗教信仰、民俗民俗等自然與文化靠山中完成的。
土家人音樂舞蹈的主要伴奏樂器有鑼、鼓、鑔、鈸、嗩吶、咚咚奎、大號、三弦、揚琴等。土家人的聲樂曲牌繁多，涉及祭祀歌、勞動歌、敘事歌、習慣歌、情歌等，有單曲體和聯曲體兩大類。
土家人最着名的器樂樂種是“打溜子”。它盛行於湘鄂西土家區域，又稱“打傢伙”，多用於祝賀年節，壽誕、燕徙之喜，婚嫁場所，通常站着演奏，婚嫁時則邊走邊打，打溜子的曲目繁多，有300餘個曲牌。有形貌飛禽走獸聲音與形態的，有形貌自然景觀的，有祈求祥瑞平安的，憑證所需显示的主題，演奏技法要求嚴酷，所奏音樂富有显示力。
此外，咚咚奎樂曲、花鑼鼓樂曲，吹鑼鼓樂曲等也是土家區域常見的器樂樂種。
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