仡佬族待客習俗與禮儀
釋教在中國歷史上雖然是外來文化，然則它的內容焦頷首腦卻異常的適合那時封建統治者的頭腦，以是佛家得以在中國生根發芽而且經由千百年來的生長，不停壯大，到現在釋教文化更是成為中國第一大教，那麼它的焦點理念事實是什麼？
首先，釋教不是一樣平常意義上的宗教，他是對宇宙人生事實實相的展現，同時也是對眾生的脫離苦海做出最事實指導的方式論。釋教可以從教義角度歸納成幾部門：
1、諸行無常，諸法無我，涅磐幽靜。這就是“三法印”，指出了天下一切徵象的本質是運動的，不停轉變的；並不存在一個所謂的“自我”，因而也沒有自有永有的神明，人也不應該執著於靈魂的說法，由於這一切都犹如夢幻泡影，是因緣和合而成；只有事實的涅磐圓寂才是真正的幽靜和平安。
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2、諸惡莫作，眾善推行，自凈其意。這是一切諸釋教訓眾生，尤其是人，準確看待因果的態度。只管一切如鏡花水月，但業報昭彰，絲絕不爽。所謂“萬般帶不走，唯有業隨身”。
3、既然我們獲得了名貴的暇滿人身，就應該萬分珍惜這個生命，行使它來修學佛法，所謂“知苦、斷集、慕滅、修道”，憑證佛陀所教育的“十二緣起”法，參破無明業障，勤修“四正勤”、“八正道”，皈依三寶，依戒起修，最終證得無上正等正覺。
4、在自己修學的歷程中，還應當發“菩提心”，效法佛菩薩的大悲、大慈、大行、大願，自利利他，普度眾生，雖說力不遂心，但發願十分主要，總要全力而為，在此歷程中，要勉力修行“布施、持戒、忍辱、精進、禪定、智慧”的“六度萬行”。
至於焦點理念，本人竊以為，既不是“空”，也不是“智”，更不是“成佛”，而是“慈悲”。唯有慈悲，才氣成就真正的佛道，成就菩薩心腸，成就人世凈土。
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