關於黎族植物文化你了解多少？
白族文化因聚居地的因素，而形成了獨具民族風的民族頭飾。白族女人的頭飾，無論是色彩照樣造型，都有一定的象徵意義。與時俱進的白族文化，不僅保持着本民族的原滋原味，而且還在原來的基礎上加以創新，取得了新時代的突破生長。
白族女人頭上戴的頭飾上也有着“風花雪月”的寄義。由於在白族少女的頭飾上，垂下的穗子代表下關的風；艷麗的花飾是上關的花，帽頂的雪白是蒼山雪，彎彎的造型是洱海月。因此，也就形成了她們的頭飾現在所出現的容貌。
年輕女子則又喜戴小帽或“魚尾帽”。洱源西山及保山區域的白族婦女，常束髮於頂，上插銀管，再以黑布包頭，穿右襟圓領長衣，系繡花腰帶，衣袖和褲腳喜鑲綉各色寬窄差其餘花邊，有的還喜束護腿，顯得十分勻稱協和諧俊俏雅觀。
總之，各地白族的衣飾雖出現出某些區域性的差異，但色彩明快、映襯協調、挑綉優美、古雅正經等，則又是共有的特徵。白族衣飾因聚居地差異而略有差異，但所體現出的總體特徵是：用色勇敢，淺色為主，深色相襯，對比強烈，明快而又協調；挑綉優美，一樣平常都有鑲邊花飾，裝飾繁而不雜。
極具特色的撒拉族語言文化
將其地域特點與白族衣飾特色聯繫考察大致可尋出這樣的轉變趨勢：白族服裝越往南顯得越艷麗飾繁，越往北越見素雅飾簡；就山區與壩區對照，山區白族穿着較艷，壩區白族相對較素。
白族衣飾與時俱進，有了較大的改造、創新與生長。據史字畫紀錄，古代的白族先民身着“絳裙襦、黑頭囊、金琺苴、畫皮靴、首飾抹額、冠金寶化鬢、襦上復畫半臂”。“霓裳彩斗、雲鬢花垂、清歌互舉、玉步徐移”，現在這種裝束已不存在，就是上個世紀二、三十年月的白族衣飾也與現在的白族衣飾有着較大的區別。
已往白族衣飾崇尚精練明快的氣概，現在為順應審美的需要，不停向五彩繽紛、色調厚實的方面生長。最突出的是金花頭飾的創新，這一頂漂亮的頭飾席捲了大理“上關花、下關風、蒼山雪、洱海月”的優美景緻。那髮辮下盤着的繡花頭巾，犹如盛開在山頂的山茶、杜鵑，代表大理四序盛開的鮮花；頭巾一側垂下雪白的纓穗飄飄洒洒，象徵著終年吹拂的下關風。
而繡花頭帕上全心梳理出茂密雪白的絨毛，形象地显示了蒼山頂上那不染纖塵、經夏不用的皚皚白雪；優美的髮辮似一輪彎彎的月兒掛在花海之中，象徵洱海上空升起的一輪明月。從這充滿濃郁文化內在和美妙寓意的頭飾，我們不難看出白族人民極具智慧的審美情趣和對家鄉、對大自然的無比熱愛。
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