具有民族象徵的鄂倫春族工藝品
布依族文化從遙遠的古代生長至今也撒播下來許許多多的民族禁忌。這些民族禁忌是古時刻勞動先民對於布依族人民的行為約束以及由於對神鬼宗教的敬畏而發生的一些教條。若是有時機到布依族作客，這些禁忌你萬萬不能觸及。下面小編就為人人先容一些布依族的禁忌吧。
布依族的主要禁忌
在這種種繁多的禁忌中，其主要的禁忌分為“農事禁忌、節日禁忌、婚嫁禁忌、喪葬禁忌、一樣平常生涯禁忌”五大類。對於這些禁忌，雖然有些布依族逐漸的淡化了它的意思，但在一樣平常生涯中卻成了一種生涯和勞作的規則，自然而然的映射出布依族人民的生涯方式。
農事禁忌
撤秧時節忌放風笨，伯秧子長白苗枯死；立秋前用茅草打結插於田地中，可免莊稼受秋風；秋收季節，忌坐門砍，以免阻礙紙馬馱谷進屋；開春第一次春雷，吃“擋雷粑”，可免雷擊。
節日禁忌
正月月朔忌掃地，以為會把錢財掃走；月朔至初三忌動土；正月十五前不許在衡宇周圍顯眼處晒衣，以為晒衣會招大風；春節忌用桐油點神燈（家神上點的燈），神台上不許放桐油物品。
婚嫁禁忌
訂親和娶親之日忌打雷；迎親路上忌遇抬死人；忌踩同日出嫁的新娘足印；婦女坐月，男子不許進產房，忌孕婦進屋，若有孕婦誤入，須喝電門水才氣離去，以免把嬰兒奶水帶走；忌在娘象生小孩；已婚配偶忌在外家或親友家同房；男女之間不許私通；
未出嫁的女人死了，不能從正門出殯，不立供位；兒媳不能住樓上；兒媳不與公公同桌用飯，公公不許進兒媳卧房；已婚婦女忌蹲灶上；祭祀山神，婦女不能加入；開財門或驅鬼后，大門上掛篩子，三天內忌婦人入門。
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喪葬禁忌
不許抬冷屍進寨；五十歲以上的人，忌探望同齡病人或死者，怕同歸於盡。
一樣平常生涯禁忌
青年人不許在老人眼前翹腳；紅事忌穿白衣、包白帕；新婚媳婦忌在公公和伯伯眼前洗腳；忌在家裡煮蛇肉吃；小孩忌吃雞爪、雞胃，以免寫字手發抖、腦子愚蠢；出門做生意，出門前忌打破碗和眼皮跳，出門后忌見婦女梳頭，忌遇婦女挑空桶，以為這些都是失利的先兆，若遇挑柴人或聞聲喜鵲叫，則以為是吉祥的兆頭；
忌母豬一窩生兩仔，狗丁胎生獨仔；忌酉時雞叫、戍時牛啤，以為這些會給人或家畜帶來災難或損失；用飯忌吹熱飯，以為這樣家中糧食會自己飛走。隨着社會的生長，這些禁忌己日漸冷漠。
對鬼神的崇敬
布依族崇敬多神，源於遠古，不乏史載。古代布依人以為有一種壯大的威力在支配一切（包羅禍福生死），把這種威力稱之為神。以為：石有石神，樹有樹神，水有水神，家有家神，門有門神……總之，萬物皆有神在支配。
為保平安，求得幸福，就向神供祭，祈求於神。布依人還以為人死靈魂不滅，就成了“鬼”。於是，家鬼、野鬼、凶鬼、大鬼、小鬼…諸多鬼魅潛入人們意識之中。信託鬼神能給人以“預兆”，以為喜鵲報喜，烏鴉報憂，貓頭鷹、黃鹿叫，都是不祥之兆。
信託生辰八字龍脈風水。故布依族村寨，寨寨立山神、土地廟，寨子內外，有諸多神樹、神石、仙人洞。戶戶立家神、門神、祭灶神。一年四序逢節、疾病、受災，都要敬神、驅鬼。對鬼神崇敬；至今還存在。
敬神祭鬼方式
布依人信“摩”，敬神驅鬼一樣平常請“摩師”舉行。其方式主要有推算查鬼神，叫魂、抹米看蛋、打掛、打保福、看雞掛、送神、送鬼、找保爺、搭花橋、立指路碑、掃火眼、丟草結等等。布依族區域送神 、送鬼名目秀多，耗資偉大，耐久約束着社會文化、經濟的生長。解放后，人民頭腦覺悟、文化科學知識不停提高，上述流動逐步削減。
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