民族服飾欣賞：京族服飾圖片
我國是一個多民族的國家，在天下上有異常多的民族，各個民族的文化也是各不相同，都有自己的特色，其中在我國的壯族是一個萬萬人口的民族，在壯族有一個蛙婆節，你對蛙婆節的傳說有若干領會呢？本期壯族文化為你剖析。
“蛙婆節”，也稱“田雞節”或“螞蟲另節”。它是東蘭壯族人民以村寨為單元，在每年正月時代自覺舉行的、以祈求新年風調雨順、人壽糧豐、六畜興旺為目的的最盛大的傳統文化流動。傳統的“蛙婆節”流動一樣平常從正月月朔最先，至月末竣事，歷經四個環節，為時近一個月。
傳說田雞是天帝派下世間專事桑稼的農神，但一农民不知其尊卑，錯將夜間滿野歡叫擾眠的田雞所有毒死，造成昔時天地大旱，顆粒無收，無以聊生。然而，釀成大禍后村民卻始終不知其中原由於何。厥後，天帝道明原由，令下民將死去的田雞逐一找回，日夜祭拜，並以最盛大的儀式逐個埋葬，以贖過罪，求得來年風調雨順。年年歲歲沿襲，因此成節事，即今“蛙婆節”。
二十四孝之一：孝感動天的故事
每年正月月朔起，村民們便敲鑼打鼓遍野尋蛙。一旦找見，人們立刻歡呼雀躍，奔走相告，田間歌聲四起，村寨鑼鼓喧天，戶戶鞭炮齊鳴。這就是“蛙婆節”的第一階段“尋蛙婆”。
蛙婆找見后，便拿到寨中專門的祭蛙亭，經頌蛙師一番禱頌后，將田雞裝入金黃色的竹筒靈棺內，再由兩小我私人抬着“蛙婆棺”在寨內挨家挨戶臨門祝賀賜福，當幾位誦師代蛙婆念完祝語后，主人家立刻熱情虔敬地將糯米、錢幣、糍粑、紅蛋等奉給蛙婆，以示謝謝。晚上，將蛙婆重置於祭蛙亭，全寨男女老小盡聚於此“守靈”，燒拜盡孝許願祈禱。
這是第二階段“祭蛙婆”。月末未至，祭蛙時間較長，寨中老幼日夜群集於此掌燈結綵，敲打銅鼓，對唱山歌。這是流動的第三階段“唱蛙婆”。及至月末，人們選好寶地，擇准良辰，由蛙師按通例舉行儀式后，在蛙師、長老的引領下，全寨老小高舉畫有五穀六畜、蟲魚鳥獸的幡旗，敲鑼打鼓，勁吹嗩吶，高號牛角，陣容赫赫地為蛙婆送葬。
這是“蛙婆節”最後階段“葬蛙婆”。葬蛙之日，周遭域地十里八鄉男女老小知訊盡來，田間地頭，滿山遍野，人山人海，極其熱鬧。至夜，葬蛙之處篝火熊熊，銅鼓聲聲，山歌對對，亦歌亦舞，通宵達旦，好一個壯家人的“狂歡夜”。
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