俗話為什麼玉養人，只因玉有“靈性”
長壽是人人都盼望的，越是有錢越是權力大的人就越是怕死，在古代更是有着許多天子供奉起道家盼望能夠有一顆永生不老的仙丹。永生不老那都是神話中的故事，能活到一百歲就已經讓許多人知足。
那麼，本期領會一百歲的古代歲數稱謂。
期頤，詞意指百歲之壽的老人。瑞，通稱期頤或稱百歲人瑞，常指年數100歲以上的人。
古時稱百歲為“期頤之年”。期頤：百歲之人。源於漢時戴聖所輯的《禮記·曲禮篇》：“人生十年曰幼，學。二十曰弱，冠。三十曰壯，有室。四十曰強，而仕。
五十曰艾，服官政。六十曰耆，指使。七十曰老，而傳。八十九十曰耄，七年曰悼，悼與耄，雖有罪，不加刑焉。百年曰期，頤。”意思是人生以百年為期，以是稱百歲為“期頤之年”。
語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。
方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”唐李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。”宋陸遊《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。”清蒲松齡《聊齋誌異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？”郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
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語本《禮記·曲禮上》：“百年曰期、頤。”鄭玄注：“期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道而已。”
孫希旦集解：“百年者飲食、居處、動作，無所不待於養。方氏愨曰：‘人生以百年為期，故百年以期名之。’”
唐李華《四皓銘》：“抱和全默，皆享期頤。”
宋陸遊《初夏幽居》詩之五：“餘生已過足，不必到期頤。”
清蒲松齡《聊齋誌異·席方平》：“今送汝歸，予以千金之產、期頤之壽，於願足乎？”
郁達夫《代洪開榜先生祝梁母鄧太夫人八秩大慶》詩：“好待期頤觴詠日，重摩銅狄話滄桑。”
蘇軾《次韻子由三首》：“四處不妨閑卜築，流年自可數期頤。”“頤”即為頤養天年的意思。
【竣事語】期頤人瑞表達的無疑就是到老之後還能夠有着晚輩照顧，可以頤養天年的意思。
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