歷史悠久的柯爾克孜族婚俗文化
由於在良久以前交通、通訊的未便利，而且每個民族之間還面臨着語言不通。以是黎族的醫藥文化在良久之前並不為人所知，反倒是漢族的中醫較為盛行，然則黎族的醫藥也有着它神奇的地方。
那麼，下面隨小編一起來看一下黎族文化吧！
黎醫黎葯是黎族人民世代相傳的傳統醫藥。它具有民族性、地域性和傳統性，是黎族人民在耐久與疾病鬥爭中頻頻實踐積累起來的防病治病的藥物，是民族醫藥寶庫中組成部門。黎族區域自然藥材資源十分厚實，品種繁多。五指山區域現有植物葯500多種，動物葯200多種，礦藥物100多種。
黎族對這些草藥資源的開發和行使，具有悠久的歷史，據《崖州志》紀錄的草藥證實，黎族民間對草藥形態、性能、性味、功效、採集、加工及分類都有了對照周全的熟悉，稀奇是對毒蛇咬傷、接骨、跌打損傷、中毒、風濕、胃痛、瘧疾、風痧症、瘴氣、疑難雜症等的治療方面都積累了厚實的履歷。黎族民間從事黎醫的人，多為自采自用，自己加工配製草藥。
黎族是一個沒有文字的民族，本民族沒有在對於醫術和醫藥方面留下任何文字紀錄。但查考所有相關黎族文化、習俗、醫藥方面的考察資料，無不紀錄著黎族的崇神信仰，祖先崇敬。雞卜、殺牲求神治病等等：黎族家中若有人生病，即請巫師抵家中殺雞、殺豬、殺牛祭神救治，有人以此做出黎族是崇神醫學模式的結論。
掀開任何一個民族的醫學生長史，無一不是由無知走入認知；無一沒有履歷由巫——巫醫——巫醫分化——理性醫學的演變歷程。同時也不能否認無知時期“巫”在心理治療方面所發生的努力作用。至於當今黎族留存的巫師殺牲祭神的形式，只是在民間信仰上沿襲下來的一種習俗。暫且可以把它看作是一種在民俗中的心理治療形式，而不能把它視為是黎族的民族醫學模式。
畲族的起源與歷史由來
從黎族醫藥啟蒙與生長的歷史年月去權衡，黎族應該是最早實現巫醫分化，走入理性醫學生長模式的民族之一，也是最早學會行使草藥治療疾病的民族之一。這個時期應當是與中原中醫藥的啟蒙與生長基本上處於統一個時期。從海南的考古資料來剖析：
兩萬年以前，處於舊石器晚期的黎族先民就踏上了這座海島；
一萬年前最先向新石器時期過渡；
6000年前進入新石器時期；
進入新石器時期的標誌性特徵是：農業的起源。也就是說，黎族的先民們在1萬年——6000年前的這一段時間里，險些是與中原中原的神農氏約莫在統一個時期內完成了“嘗百草”的歷程，從中發現並學會了行使草藥，學會了蒔植作物，從而走進了農業文明。
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