拉祜族傳統體育項目有哪些
每一個民族都是經由漫長的時間才逐步形成的，一個強壯有力而富有生氣的民族就應該經得起漫長歲月的磨練。布依族文化從古代生長至今，履歷了無數次的歷史變化依然展現出它磅礴的生命力，我們可以預見這一個民族將是頑強而耐久不衰的。那麼，下面就讓我們來看看布依族的起源，領會它的歷史。
布依族很早就生涯在南北盤江流域。布依族泉源於古代百越人的駱越一支。據史書中的紀錄，春秋戰國時期，駱越人屬牂牁國的臣民，今桂西北和黔西南即古駱越地。布依族至今仍保留古駱越人的許多生涯習俗和文化特徵。
今縣境南盤江河谷和平樂、北鄉、花障、魯溝、龍廣、木咱等地的布依族聚居區，仍沿襲古駱越人棲身的干欄式修建，即今所稱“吊腳樓”及其演變的“地樓”、“半邊樓”。布依族貴銅鼓，也是古駱越人的文化特徵。
布依族的族稱，秦以前稱濮越，兩漢六朝稱濮僚，唐宋元代被稱為蠻、番；明清至民國末年被稱為仲家。自《元史》首稱“仲家”后，明清有的史籍稱布依族為“仲苗”、“仲蠻”和“古仲”，民國年間，布依族還被稱為“夷家”、“夷族”、“水家”、“水戶”、“土人”、“土邊”等。
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但布依族始終根據古老的族稱自稱為“濮越”（依）、“濮僚”（饒）（第一、二土語區）和“濮俚”（夷）（第三土語區），這些自稱保留有“族”“人”的意思，含有民族自尊。
新中國確立后，黨和國家尊重民族意願，在1953年冬召開的布依族代表人士協商統一民族名稱的集會上，作廢了“仲家”、“水戶”、“夷家”、“土邊”等不是布依族自稱的稱謂，憑證布依族自稱的歷史，以“濮”與“布”、“越”“俚”與“依”讀音相近，統一用“布依”為本民族的族稱，正本清源，恢復了布依族族稱的原本面目。
在布依族形成歷程中，各民族相互來往、融合，“你中有我，我中有你”歷史上形成民族遷徙與融合的緣故原由，大多是由於戰爭、移民、商業、逃亡等。據史志紀錄，自春秋戰國以來，縣境有十餘次規模較大的移民，其中，北宋迄清末移民最多。
明初“調北征南”、“調北填南”；清乾隆、嘉慶年間招民墾種，咸同之後開通商路等，江南、湖廣及四川等地遷來住民不少。這些移民中，有一些與當地土着通婚，爾後成為布依族。
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