流傳千年的蒙古族養駝文化
信託有不少的小同伴都異常喜歡聽音樂，聽歡快的音樂可以讓我們心情變好、聽經典的音樂可以讓我們回憶已往，聽勵志的音樂可以讓我們重燃奮鬥的希望，聽憂傷的音樂會讓我們流淚，那麼本期民族文化帶人人領會會讓你毛骨悚然的天下十大禁曲，妹妹背着洋娃娃。
《妹妹背着洋娃娃》又名《花園裡的洋娃娃》，是周伯陽童謠作品的代表作，揭曉於1952年3月的《新選歌謠》。該首歌曲連同另一首着名歌謠《木瓜》，經作曲家蘇春濤譜曲后更被接納，成為台灣小學音樂教科書的類型作品，劃分收錄於一年級及五年級課程中。其改編的恐怖版本被網友評為天下十大禁曲之一。
此“妹妹”原名為“北村玉上”，是一位將軍的外房妻子的女兒。自幼便其貌不揚，而稍年長時則更為貌寢。玉上因此不願見人，而日漸封鎖，連自己母親與妹妹都不敢親近她，也因此父親從不見她，而玉上也未曾對父親留下任何感受，只由於那時把丑當為一種會感染的瘟疫。而唯一能陪同玉上的只有那一臉笑容且永遠云云的娃娃。不管早上晚上，玉上都抱着它。
悲痛的玉上終在十五歲正要名堂年華之時，因自卑與厭世之感，於自己的房間內上弔自殺，更由於玉上自幼的封鎖，基本沒有人會進她的房內。就這樣，直到遺體頭髮由腰長到地板，衣服由白變為暗紅，才被自己的母親發現。
古樸典雅的布依族婚俗文化
母親見此痛哭失聲，處置完後事，母親一直無法忘去那時的情景，她將一切攬到自己偏心次女的錯。就這樣，母親也悲痛的日漸虛弱，終在自己30歲時，鬱悶而死，臨走前依然抱着娃娃，彷佛是以為自己就要隨着女兒一塊去了。
事情在母女的相繼去世下似乎逐漸清淡，不外將軍家中，總在夜晚烏鴉啼叫之時，傳出微弱之聲：“媽媽！我真的好寥寂，媽媽！為什麼你總是不陪着我？”而傳作聲音的地方，正是她們母女自縊之處。而屋內唯一屬於她們的器械，就只有那白臉微笑的娃娃！
為了平息人們的恐懼，將軍派雕工將娃娃的臉鐫刻成貓臉（日本以貓為祥瑞物），但為了不再讓它發作聲音，或許也是將軍想掩飾自己對偏房女兒的罪行感和恐懼，將軍命人禁絕在貓臉刻出嘴。就這樣，娃娃放置在部屋內渡過了百餘年。
而之後，履歷了鎖國政策之後的一連串戰爭，北村一家被屠殺殆盡，固然也被強奪了所有的一切，就這樣，身為洋人眼中的古物娃娃，被輾轉賣到各地，那娃娃幾年後被賣到某個玩具店當貨物，被另一個女孩帶回了家。
一天，她吃過晚飯後就背着娃娃到後園賞櫻花，然後她溘然聽到一些怪異的笑聲：“媽媽……”那女孩最先感受有點紕謬了，她轉頭一看，看到她的娃娃哭着叫媽媽。爾後，雖然娃娃在這近百年內被公然於世，但故事依舊少為人知，卻因娃娃的樣貌討好，以是贗品極多，流於各地。
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