達斡爾族沃其拜節三大寓意
蒙古族隨着歷史的生長，另有積累了生涯中的履歷，從而形成了一種皮革文化。這種皮革文化有着很高的適用功效還能反映出蒙古民族的審美心理。這種皮革是什麼樣子的呢？
那麼，下面隨小編一起來看一下蒙古族文化吧！
從蒙古高原各地出土的舊石器時代的文物可以看出，蒙古高原昔人類用獅子、大象的牙齒和鹿角等製作類似骨錐、骨針等縫紉工具，又用馬尾、鹿筋和植物纖維做成線拼接已蹂制好的種種野獸皮製作衣、帽、靴之類衣飾，是蒙古高原昔人類手工縫紉工藝的劈頭。
從各地發現的洞畫、岩畫中看出，在西周和春秋戰國時期，蒙古高原遊牧民族己穿着適合於騎乘生涯的衣飾，齊膝長袍、貂皮冠、革帶和靴子。這些以皮革製成的衣飾，適合山區流動、順應馬背生涯，便於跋涉於水草之間。《魏書》卷100列傳第88失韋中紀錄：“失韋國……男女悉衣白鹿皮糯褲。”
柯爾克孜族圖騰預示着什麼？
唐代的室韋即是有紀錄的蒙古族先世，從北魏至隋唐，室韋各部都穿皮服。蒙古族以皮衣為服，是和他們的社會環境和生涯習慣親熱相關的。遊牧民族逐水草而居，耐久的流動遷徙需要堅硬耐磨的服裝，放養的牲畜也使得他們有厚實的皮革資源，這就是蒙古族以皮為服的可能性和一定性。隨着民族間的融合與商品交流的頻仍，蒙古族也逐漸的穿着平民，皮革逐步退居到裝飾品及生涯用品上，如馬鞍、馬橙、馬鞭等馬具用品，酒水具、帽子、皮靴等一樣平常生涯用品，蒙古包的內外裝飾品等，以上這些成為皮革製品的主體。
蒙古族皮革剪紙
傳統的蒙古族皮靴，靴身寬大，靴尖上翹，靴幫為古銅色或棕黃色，靴幫上的通梁和嵌條為牙綠色，靴內襯氈或皮。用牛皮製成的火藥囊，上有刻花。蒙古族的馬鞍在他們的生涯中具有舉足輕重的作用，馬鞍對騎馬者的姿勢起決議性作用使騎馬者感受恬靜，而且要使馬也感受合適，這樣才氣順應遠程行走。考究的馬鞍前後鞍靳都要舉行裝飾，在皮革上鑲嵌貝雕或骨雕。其它如軟熱、鞍花、箭袋、水皮囊等和遊牧生涯有關的一些生涯用品，其裝飾紋樣的厚實多彩亦令人嘆為觀止。
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