怒江傈僳族的春浴：澡塘節
塔塔爾族是我國的跨界民族之一，主要漫衍在我國的新疆維吾爾自治區。它是人數少少的少數民族之一，但它卻有着厚實多彩的民歌。民歌還可以分許多種類，劃分有自己的特色。那麼在塔塔爾族文化中，塔塔爾族民歌有什麼特點呢？
塔塔爾族民歌有着自己怪異的民族氣概，以其特色鮮明、厚實多彩的音樂手法在新疆各民族的民歌中綻放異彩。塔塔爾族人能歌善舞，歌舞與他們的生涯息息相關。因此，在新疆各地撒播着這樣一句話：有民歌的地方就有塔塔爾人，塔塔爾人棲身的地方一定有民歌。塔塔爾族民歌漫衍很廣。
塔塔爾族稱民歌為“基爾”，“基爾”的分類有自己的特色，三分法簡樸而明確，即分為情歌、勞動歌和習俗歌三類。有別於漢族和其它少數民族民歌的分類。
情歌“基爾”曲調相對牢固，歌詞多是即興創作的，明快而纖細、輕盈而有趣。演唱形式有獨唱和對唱，曲調優美、有趣詼諧，音樂結構自由，常用手風琴、吉他、曼多林等樂器伴奏，有時也用吉他自彈自唱。在情歌中，常運用比興的手法象徵青年男女的戀愛。
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勞動“基爾”是塔塔爾人在耐久的勞動實踐中，對自己的喜怒哀樂與厚實情緒的真實紀錄，主要有農耕之歌、牧歌詠嘆之和諧生息環境之曲三類。農耕之歌類的“基爾”有《收割之歌》、《打草歌》、《鐮刀女人》等。這類“基爾”的節奏重音與節奏重音往往同位，強弱明晰有脈衝感，句逗清晰，音高升沉不大，多用勞動生涯中語言，常用強有力的節奏型貫串全曲的。農耕之歌類的“基爾”還包羅慶祝豐收、謳歌喜悅之情等場所謳歌的“基爾”，如《歡欣的撒班節》等。
習俗“基爾”是塔塔爾族在耐久的歷史生長階段發生並盛行的一種民間歌謠形式，它常在民間儀式和祭祀中吟誦與謳歌，分為搖籃歌、婚禮歌、祭祀歌、喪葬歌四類。搖籃歌是塔塔爾人舉行“搖籃禮”時唱的歌，在場的父老吟唱着《搖籃歌》為新生兒祈禱。婚禮歌在習俗“基爾”中最具特色。婚禮歌多由歌手憑證牢固曲調即興編唱，內容是對新郎、新娘的讚頌和祝福。祭祀歌是塔塔爾人在宗教儀式上唱的歌，有《祭祖歌》、《祭祀歌》等。喪葬歌亦稱輓歌，有《悼念歌》、《報喪歌》、《告辭歌》等，這些歌曲表達了生者地死者的深切悼念，對遭不幸的支屬的親熱撫慰。此類歌曲一樣平常曲調緩慢低落，充滿着悲痛悲悼的情緒。
塔塔爾族民歌形式多樣，內容普遍。可分為勞動歌、情歌、習俗歌、遊戲歌等。民歌一樣平常由七音節或八音節組成。押韻形式主要是押腳韻，有三種形式：
四行為一首的詩，第一行與第三行押韻或第二行與第四行押韻，叫“隔行韻”；
七行或八行為一首的，每兩行押腳韻，叫“雙行韻”；
若是好幾首短詩組成一長詩，那麼每首的最後一行還要相互押腳韻，叫“尾韻”。由於押韻形式的變換運用，詩歌讀起來，朗朗上口。
塔塔爾族民歌大多是抒發心裏厚實情緒的，不少是表達男女青年戀愛的。其特點是抒情細膩形象，善於比喻，使人聽后如聞其聲，如見其人，有一種強烈的優美感。有些塔塔爾族民歌早已成了新疆區域的盛行歌曲。
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