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民歌是指民間撒播的用於口口相傳的口水歌，著名的民歌藝術者是劉三姐，她的歌曲通俗易懂，而且朗朗上口，深受人們的喜歡。固然，各個民族也都有屬於自己的民歌藝術，民歌也是一種文化的傳承。那麼，你想知道氣概多樣的東鄉族民歌藝術嗎？就隨着小編一起看看東鄉族文化吧！
東鄉族民歌氣概多樣，生涯氣息濃郁，主要分為勞動歌謠、花兒、婚禮歌三種類型。東鄉族的民間文藝流動有“那敦赤”擺攤獻藝，演出說、拉、彈、唱。本族樂器有“咪咪”（類似兩支並排的小竹笛）、“四弦子”和“什鴉”（泥制吹器）。
聚居在甘肅省境內，其中半數以上棲身在甘肅東鄉族自治縣。其餘劃分聚居在和政縣和臨夏縣。十四世紀後半恭弘=叶 恭弘由聚居在東鄉的許多差異民族成份融合而成的，主要為信仰伊斯兰教的回族人和蒙昔人。東鄉族有自已的語言，沒有文字。大多數東鄉族人都兼通漢語，通用華文。
東鄉族民歌概況
東鄉族的民歌獨具特色，可分為敘事歌、東鄉號子、端斗拉、宴席曲等。
敘事歌，敘事長詩較古老，都是說唱體。大多用東鄉語演唱，有時用於伴舞，主要是在婚禮中演出。
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東鄉號子，有用漢語唱的，也有用東鄉語唱的。
“端斗拉”音樂，曲調屬平板山歌，不緊不寬，無大起大落，以其中庸適度而區別於其他花兒。上下樂句略趨於方整，調式多為五聲徵調式或商調式。潤腔裝飾多為倚音，少用顫音。聲調高亢、悠長、嘹亮，跳躍幅度大，多接納真假音相連繫的唱法。與回族，漢族“花兒”相對照，在旋律上更突出級進和同音頻頻。但總的來看，與當地的回族、漢族民歌較為靠近。
宴席曲，一樣平常通稱家曲。由民間傳統儀式麴生長而成，有散曲、說唱曲、敘事曲三種。
散曲，一樣平常指恭賀、讚美之類的內容，曲調許多，大多一詞一曲，牢靠穩固；說唱曲，兼說兼唱，由起頭、正文、末尾三部門組成；敘事曲，一樣平常吟唱戀愛悲劇故事和生涯故事，多為二句式和四句式，可換調演唱。
“花兒”是東鄉族人民最喜歡的一朵藝術奇葩，險些人人會唱，人人會編。它語言精練，情景融會，富有生涯氣息。是四句一首，前兩句為比興，后兩句為本意。每三句各是七個字或是九個字，二、四句多為八個字，櫻桃好吃樹難裁，白葡萄搭起（個）架來。心裏育活口難開，“花兒”裡帶上個話來。東鄉語中把“花兒”稱為“端”。“端拉斗”就是“漫花兒”。近一二百年來，“端”在東鄉族人民的文化生涯中佔有很主要的位置。以是，東鄉“花兒”唱道：花兒本是心上的話，不唱由不得自家。刀刀拿來頭割下（音“哈”），不死就是這個唱法。“花兒”表達了人們的喜怒哀樂，因此，東鄉族的“花兒”即興歌手許多。
此外，東鄉族人民還演唱小協調酒麴。小調是指在一樣平常生涯中演唱的小型民歌，酒麴是在豁拳行令時演唱的小調。東鄉族的小調、酒麴和當地回族、漢族的小調、酒麴無大區別。
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