羌族的由來與起源
由於地域的差異我們住的屋子都是紛歧樣的。畲族由於深居山區，交通未便，當地又沒有可燒煅貝灰的質料“海蚺”。以是，修建質料只能就地取材，用黃土做磚砌牆，茅草為屋頂，這樣也大大的節約了用度。由於這樣的屋子遭受不了大風的壓力，以是屋子蓋的很低。那麼，下面一起深入畲族文化領會當地的修建吧。
畲村的衡宇名目基本上有二種類型，“竹竿寮”和“走馬寮”。“竹竿寮”就是平時我們所說的竹竿厝。它門面小但縱深長，就象竹竿一樣修長。通常每排立五根柱子，棟柱與第二柱相隔一丈；第二柱與廊柱相隔五尺，前五尺為走廊，正廳照壁在後二柱之間，照壁就在雙方的挾柱。照壁中央設有神龕，奉祀祖先。
一幢衡宇至少有兩“木扇”柱子在雙方牽牆，形成三格。也有五、七、九格不等的。正廳左右對稱，偏間鋪以地板，前一丈的方間為“暖堂”。堂前中央的桌下放有方形火爐，冬、春季可取暖和、烘乾。后一丈間鋪設有劈面床，中央曠地為通往廚房的通道，照壁后無天井，而是砌上牆，做廚房用。樓上設穀倉和客房，正廳樓上不隔房間。
走馬寮的造型多為“日”字形，前後均有廂房，稱為“伸手”后廂稱為火廂。棟柱與第二柱相距八尺，偏距離到廊柱，走廊不設廊柱，以破綻架下檐，過間一丈二尺，前後的卧室較大，少鋪地板，不設暖間，僅在爐前設一火爐。照壁後有天井和小廳。“伸手”每排三根柱子，有二、三格不等。前天井較大，放中門，蓋門樓。
（一）茅寮
山區畲族同胞傳統修建是茅寮，也稱為“畲寮”。茅寮分為山棚與泥間兩種：山棚，顧名思義就是山上的篷棚。通常以三、五根帶丫的樹枝或樹榦作為支柱，上面架上橫條作為棚的主體架構，頂部成金字狀，中央高而雙方低，上面再用茅草或樹皮籠罩以避風雨；泥間，也稱“土寮”，通常用小竹或蘆葦桿編成籬笆狀，拐角處用木頭牢靠，然後塗上泥巴，做成“牆”。
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上面以三根木頭橫架，中央高而雙方低，同樣用小竹等編成籬笆狀物鋪在上面，蓋上茅草或樹皮，再用藤條將其牢靠而成。山棚通常建在靠近勞動的田邊或山地旁邊，作為勞動中央的休息場所，或暫且住宿的住所。而“土寮”通常建中村中，為畲族同胞的通俗民居。
（二）瓦厝
瓦厝也稱為“瓦寮”，顧名思義就是上面用瓦片籠罩的屋子。“瓦寮”的修建通常是用泥巴夯實成牆。泥巴是用黃土壤浸漂，再借用牛力在泥上多次頻頻踩踏，以增添土的粘性，然後加入稻草製成土磚，由於有稻草的牽引，土磚的硬度更高。將土磚按一定花樣堆疊起來就成了牆。
牆上面橫架杉木，鋪上木片，再蓋受騙地自製的土瓦，就成了屋頂，可檔雨。只是在鋪設土瓦時，瓦片之間不用貝灰粘接，而是以大瓦為陽作瓦槽，以小瓦為陰作瓦瓴，這樣就把可能漏雨裂縫給封鎖了，這就是修建上所說的“陰陽蓋”了。
（三）祠堂
大凡畲族村創村之時都市集中建一座屋子，這座最早建設的屋子就是他們的“祖厝”。早期一樣平常畲村議事、祭祀等族內流動都在“祖厝”的公廳內舉行。“祖厝”是創村的第一批修建物，雖然年月久遠，陳舊不堪，但具有特殊的歷史意義和宗族的權威性。
此類修建物與民居毗鄰，修建氣概也與民居相類似，但規模較民居要大。到了一段時間之後，生涯穩固了，生涯水平也有所提高，且人口生長到一定規模，這時祖厝的規模可能與種種流動的開展不相順應。在這種情形下，村中畲族同胞會建設更大規模的祠堂。
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