哈尼族圖騰預示着什麼，你知道嗎？
東鄉族是生涯在甘肅省的一個少數民族，是我國56個民族之一，他們的衡宇也是我國的民族特色之一。在東鄉族棲身的地方，經濟不甚蓬勃，還保留着許多古舊修建，修建特色更是讓人忍不住讚歎祖先的智慧。那麼，你想知道東鄉族的庄窠是若何製作的嗎？就隨着小編一起看看東鄉族文化吧！
庄窠（庄窠）亦作“庄科”。莊園；田產。《元典章·戶部五·民田》：“或有庄窠衡宇，便行懸挂佛像，安置萬歲牌位，致使有理之家，不敢起移，因此詞訟尤興。” 元·曾瑞《正直好·自序》套曲：“蓋數椽茅屋，買四角黃牛，租百畝庄窠。” 元·無名氏《貨郎旦》第一折：“有時節典了庄科，准了綾羅，銅斗兒家私，恰做了落恭弘=叶 恭弘辭柯。” 元·喬吉《雁兒落過獲勝令·自適》曲：“禾黍小庄科，籬落棱雞鵝。”
簡介
東鄉族把棲身的家院叫庄窠，庄窠多數依山而築，屋外有一丈多高的土牆圍住，內有曠地，有的四周蓋屋，有的三面蓋屋，有的朝南朝西向陽面蓋橫折的兩面房，也有的只蓋一排房，多為土木結構的兩面房。衡宇的修建除了門、窗以及梁檁椽用木製以外，其餘都用土壤砌成。
達斡爾人心中柳蒿芽的位置
衡宇製作
東鄉族人蓋房打庄窠，一樣平常沒有擇地看風水的考究。但受漢族影響，立木時，用紅布包梁。蓋房打庄窠，除了請少量木匠以外，打牆、泥水活，都由家庭鄰里和親戚同夥幫工，先打庄窠牆，爾後蓋房，上樑時，家庭主婦拿出紅布和金銀首飾之類，包在大樑上，用幾束散麻扎住。之後，不解不取，任其久遠。
院落結構
家裡的上房一樣平常坐北朝南，三間，里經八、九尺左右，一明兩暗，上房的屋內裝備比其他各屋好一些，是尊長的住房，一樣平常由爺爺奶奶住。家境富足者，如若尊長謝世了，一樣平常把尊長的上房空着，掃除清潔接待貴客，除了尊長住的上房之外，家中其他人住的叫“喬也格”。“喬也格”比上房簡陋，以兩間居多，家中人口多的則將“喬也格”隔成單間，砌有泥炕。
東鄉屬大西北山區，一年四序都燒暖炕，炕洞都在屋外，燃料主要是牛、羊、驢糞，也有行使掃來的野坡草屑和枯樹恭弘=叶 恭弘作添炕燃料的。廚房設在上房與喬也格相連的角落裡，與住房脫離。廚房除了做飯用之外，一樣平常還作為洗大凈的澡堂。
牛羊圈和茅廁多蓋在門道的窩角里。有的則放在低矮的攔羊牆圍成的小石園裡，遠離一樣平常起居的卧室。茅廁設在屋后，三堵牆圍成一個露天的坑，便后蓋上白土，有的另砌一個小屋作茅廁。
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