仡佬族八月節有什麼風俗活動
音樂是古代先民用來表達情緒的一種手段，厥後演釀成為一種文化。好的音樂能給人帶來聽覺上面的享受，提及音樂我們就不得不提樂器，音樂的演奏是離不開樂器的。而樂器的種類又分為許多種，由於文化的差異各區域民族有着差異而怪異的樂器。下面就讓我們走進仫佬族文化看看他們有什麼怪異的樂器吧。
仡佬族古代的樂器主要是銅鼓。《唐書》載，仡佬人“燕聚則擊銅鼓，吹大角，歌舞為樂”。銅鼓在仡佬族歷史上，既是禮器，又是樂器，曾異常盛行，后因社會猛烈動蕩變遷，銅鼓日漸失傳，僅有一些有關銅鼓的殘俗及傳說留存民間。如清末民國初，安順縣灣子寨的老人在彌留之際，家人要將老人扶坐在銅鼓上落氣後方行沐浴。平壩大狗場老人咽氣時，除扶其坐在銅鼓上，還要用兩面銅鼓墊腳。
現在笛子、嗩吶是仡佬族常用樂器。傳說，最初人們住在岩穴里，空閑時，年輕人摘取樹恭弘=叶 恭弘、砍取竹筒吹出響聲自娛。后試探着在竹管上鑽出小孔若干，吹出的聲調有高有低，很悅耳，因發出嘀嘀之聲，故取名為“笛”。
務川的一朵奇葩——仡佬族罵親
人們還用草管為哨，樹皮作套，套於草管上，吹出瑣吶瑣吶之音，取名為“嗩吶”。仡佬族樂器中最為怪異的是“嗚哇”。嗚哇用二尺長的泡木捅去木芯為筒，筒腰鑿出兩孔，筒的上端插一竹哨做成。吹奏時口含哨、指按孔，發出嗚哇嗚哇之聲。嗚哇只能在秋收竣事至正月十五時代間吹奏，春耕起便珍藏不用。
仫佬族人民唱歌用漢語小方言“土拐語”。仫佬族民歌可分為隨口答、口風和古條。仫佬族人民善唱山歌，這是他們向來用以謳歌生產、生涯與情緒，教授科學文化知識的藝術形式。
歌的種類有：“隨口答”，是即興而作的短歌，多是男女青年談情說愛時隨問隨答的對歌，句式有四句或六句，每句都是七言的，也有少數為六字頭七字尾，押腳韻；“古條歌”，即為敘事式歌謠。有歌舞，其內容為民間盛行的歷史故事、神話傳說等，以15－30首為一條組成的長歌，叫“古條”，是民間歌手世代相傳下來的。
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