妙趣橫生的滿族八旗文化
每個民族都有每個民族的特色文化，固然，每個民族的衣飾不太相同、每個民族的習俗不太相同、每個民族的修建物也不太相同。苗族的吊腳樓是屬於一種傳統民居。那麼，人人對於苗族的吊腳樓領會照樣不領會呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找謎底吧！
苗族吊腳樓的簡介
苗族吊腳樓是苗族的一種傳統修建，同時也是我國南方特有的古老修建形式。它一樣平常都是依山傍水，鱗次櫛比，層疊而上。苗族吊腳樓均分為上下兩層，樓上住人，樓下傾軋，上層寬大，工藝龐大，做工細膩。下層隨地而建，很不規則。
現代修建學家以為，苗族吊腳樓是最佳的生態修建形式。
苗族吊腳樓的結構
吊腳木樓的地基必須是把斜坡挖成上下兩層；每層進深各為6尺多，各層面積約100平方米。上下兩層相差約4尺多，層與層之間的山壁和外層山體用石頭砌成保坎。建房時，將前排落地房柱棄捐在下層地基上，最外層不落地房柱與上層外伸出地基的樓板持平，形成懸空吊腳，上下地基之間的空間就成為吊腳樓的底層，這就是所謂的“天平地不平”的吊腳樓特點。吊腳樓接納穿斗式結構，每排房柱5至7根不等，在柱子之間用瓜或枋穿連，組成牢靠的網絡結構。中柱一定要用楓木，由於楓樹是苗族的生命圖騰樹，是象徵祖先靈魂的聖樹。
苗族民間的藝術奇葩“反扳木鼓舞”
吊腳樓一樣平常以三間四立帖或三間兩偏廈為基礎，一樣平常分為三層，底層都用作家畜和家禽的欄圈，以及用來棄捐農具雜物等器械。中層住人，正中央為堂屋，堂屋兩側的立帖要加柱，樓板加厚；由於這是家庭的主要流動空間，也是宴會來賓笙歌舞蹈的場所。有少數人家在正對大門的板壁上安放有祖宗聖靈的神龕。神聖的家庭祭祖流動就在堂屋舉行，一樣平常情形下，左右側房作為卧室和客房。三樓多用半存放糧食和種子，是一家人的客棧；若是人口多，也裝隔出住人的卧室。廚房安置在偏廈里。修建的空間支解組合，以祖宗聖靈神龕所在的房間為焦點，再向外延伸輻射。家庭成員在這樣的空間組合下生涯，無形中便被祖宗聖靈所在的堂屋的空間引力所凝聚，從而為家庭的團結增強了親和力。祖先崇敬的苗族傳統宗教，在吊腳樓的民居修建上被充實完善的體現出來了。
苗族吊腳樓的特點
苗族的吊腳樓建在斜坡上，把地削成一個“廠”字形的土台，土台下用長木柱支持，按土台高度取其一段裝上穿枋和橫樑，與土台平行。吊腳樓低的七八米，高者十三四米，佔地十二三個平方米。屋頂除少數用杉木皮蓋之外，大多蓋青瓦，平順嚴密，大方整齊。
吊腳樓一樣平常以四排三間為一幢，有的除了正房外，還搭了一兩個“偏廈”。每排木柱一樣平常9根，即五柱四瓜。每幢木樓，一樣平常分三層，上層儲谷，中層住人，下層樓腳圍欄成圈，作堆放雜物或關養牲畜。住人的一層，旁有木梯與樓上層和下層相接，該層設有走廊通道，約1米寬。堂屋是迎客間，兩側各間則隔為二三小間為卧室或廚房。房間寬敞明亮，門窗左右對稱。有的苗家還在側間設有火坑，冬天就在這燒火取暖和。中堂前有大門，門是兩扇，雙方各有一窗。中堂的前檐下，都裝有靠背欄杆，稱“尤物靠”。
苗族吊腳樓屬於苗族特有的修建形式，是在山地條件下極具特色的締造，這些充滿民族文化氣息的傳統修建，為苗族人們的生涯提供了激情動力。
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