回族“油香”習俗與文化
在現實生涯當中，民間藝術是厚實多彩、形式多樣的，苗家文藝在這裏也體現了出來，其中以木鼓舞是最為盛名的。木鼓舞是苗族舞蹈的精髓，是苗族文化流動的活化石。那麼，人人對於苗族民間的反扳木鼓舞領會嗎？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找謎底吧！
反排木鼓舞是苗族神話中造人之神——“蝴蝶媽媽”的象徵，系苗族的祖先姜央打造並最先貢奉，由後人沿襲至今。已往木鼓舞只能在13年一次的祭祀祭祖節跳，在莊重肅穆的儀式中舉行，現已演變為用於健身的民族性舞蹈。舞蹈分為五個章節，以激越的鼓點為主節奏，由踏步、騰越、翻越、甩同邊手等基本動作組成。
差異區域，差異舞蹈都有差其餘傳說和典故。反排木鼓舞的傳說是：“遠古時刻，反排村苗族的始祖”放耶古“原來住在東方，遭受其它部落的攻擊，全族險些覆滅。他的兒子勇郁古和女兒仰妮耶古雙雙逃散來到反排這塊地方，過着野人般的生涯。由於長年生涯在深山裡，勞動之餘，兄妹倆常以蟲鳴鳥叫為管樂，手舞足蹈，自娛自樂。一次，他們聽到啄木鳥發出”多—多“的聲音，節奏明快，響亮悅耳，遂緣木而上，發現此樹原來已經空心，擊之能出共識響聲。
華麗的苗族銀飾文化
於是砍倒製成木鼓，為作舞蹈的伴奏樂器。某個丑年，勇耶古和抑妮耶古為使失散的族人團圓，他們舉行了鬥牛賽流動，請人人鑒賞，並將斗敗的牛宰殺來祭祖和款待人人。酒飽飯足之後，又將他們平時在深山學得的舞蹈動作教授給人人，全族人舞蹈狂歡，祝賀團圓。反排木鼓舞由此降生了。
反排木鼓舞是具有啟。承。轉。合章節，內容完整，舞蹈語彙厚實而精練，形象具有藝術性，显示熱烈、豁達。每個情節井井有條，過渡自然；再現生涯排場和地理環境，還敘述先民的由來，永不忘懷祖先對生涯的追求和憧憬。舞蹈時歌舞並進，五體皆動，甩同邊手，踏二四拍，舞姿獷曠達。整個舞蹈可謂；“並有餛鵬展翅之勢，收存雄鷹護窩之威，躍如猿揉攀緣之捷，旋似鷂子翻身之迅”，舞蹈以緩起、中漸快、尾愈緊的方式逐級生長，在最熱潮竣事，把氣氛推到巔峰而突然了結，形成峰與谷的鮮明對比，給人以厚實的遐想和韻味。
由於苗族反排大鼓舞的獨具特色，蜚聲海內外，因此凡到台江來的外洋遊客都要明了它的風彩，一睹為快。反排木鼓舞現在已由已往的祭祀性舞蹈釀成群眾娛樂性舞蹈。
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