中國的聲音“活化石”－八音坐唱
在耐久的生產和生涯當中，布依族的人民締造了許多文藝藝術，其中，布依族的演出獨樹一幟，布依戲也異常的盛行，歷史也異常的悠久。它最限期是從祭祀儀式流動當中孕育出來的一種戲曲。那麼，人人對於布依族戲曲是否領會呢？
接下來，就讓我們一起從民族文化的角度一起來尋找謎底吧！
布依戲中有生、旦、丑及大王、上將平分工，各角色的舞台調劑都是三步或五步一轉身，演唱歷程中劈面穿梭，形式活躍，氣概質樸。布依戲的各個角色都戴着別緻古樸的面具（臉殼），其面具有木雕，筍殼、竹篦殼幾種。主要以紅、黑、黃、綠、藍、紫六色勾畫、塗染，鐫刻，繪製經常運用誇張、變形的手法，在眼、眉、鼻、嘴、胡上着力渲染。演出時，演員頭上蒙以青紗，然後藏上面具，通過面具上眼、鼻、嘴處雕開的孔往外看，自由地施展着演身世手，成為別具特色的一個民族戲劇的劇種。
布依戲演奏所用樂器有牛骨胡、葫蘆胡、二胡、笛子、月琴、包包鑼、小馬鑼、釵、鈸、鼓等。有的布依戲隊還加入“勒尤”（布依族特有的竹管吹奏樂器）和木恭弘=叶 恭弘伴奏。器樂主要用於陪襯舞台情緒、表達人物情緒中使用，並可作演出過場音樂。襲擊樂較為簡樸，主要在締造舞台氣氛、掌握戲劇節奏中使用。
惟妙惟肖的民間工藝－蠟染文化
布依戲的音樂由唱腔、器樂曲牌和襲擊樂三部份組成。由於其處於調整生長中，至今尚無專業組織，很難統一規範，各地業餘布依戲隊的演唱與演奏多帶隨意性，因此在音樂上暫歸類二種。
第一種：正調類唱腔包羅[正調]、[反簧板]、[大王調]、[喊板]等，正調[正調]為主要唱腔，民歌類為輔肋唱腔。
第二種：由[升降調]、[浪哨腔]、[喊板]、[燈調]、[苦調]等組成，[升降調]（亦稱[正調]）為主要唱腔。
布依戲的唱腔古樸，富抒詠性。布依戲的唱詞結構多為五字句、七字句或上下句。布依戲的演出分手、眼、身、步，有三元華蓋，指法、定眼、繞場步、馬弓步、巨細三角步、抖步、丑步、矮步等;武打行當中有擋丁、擋巧等。
布依族是在不停生長中善於吸收華文化養料來生長本民族文化的一個民族。他們把移植劇目視為通向戲劇文化的橋樑。這些劇目深受布依族人民的喜歡，並用自己喜聞樂見的藝術形式去規範它們，再現它們，並融入布依族文化內在特質。布依戲具有歷史學、民俗學、宗教學、戲曲學等方面的研究價值，對中國文化的厚實和完善曾施展過主要作用。2006年5月20日，布依戲經批准列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。
您可能也喜歡：
苗族民間的藝術奇葩“反扳木鼓舞”
回族“油香”習俗與文化
華美的苗族銀飾文化
漢族傳統刺繡工藝－顧綉文化
富有民族特色的布依族婚俗文化