豐富多彩的維吾爾族民歌
回族人民普遍的漫衍在天下各地，回族是一個全民族信仰伊斯兰教的名族，他們的婚禮大多有着濃郁的宗教色彩的婚俗文化，信託每個地方都有着差其餘習慣。本期的回族文化為你帶來濃郁宗教色彩的回族婚俗文化，一起來看看吧。
婚俗作為回族社區維護族群界限的主要文化機制,其文化意義在於擁有穩固的伊斯兰教文化內核。回族婚俗多泉源於伊斯兰教。傳統的婚禮儀式，必須請清真寺阿訇證婚，用阿拉伯文寫“依札布在解放以前，回族婚禮不放鞭炮，不貼紅喜字，不吹嗩吶，也不用煙酒宴客。從訂親到娶親，他們都有着一套既定的習俗順序。
一、說媒
隨着社會的生長，男女自由戀愛的當下，回族依然保留着他們請媒妁說媒的禮俗。豈論男女雙方是自由戀愛照樣相親熟悉都無一破例的要請媒妁去女方家裡，媒妁一樣平常是兩人，劃分代表男方女方，大多數男女雙方都熟悉的親戚同夥。所謂提親，是由媒妁帶着男方準備的四色禮（茶恭弘=叶 恭弘，糖果，核桃和棗）去女方家提親，交接男方的基本情形，女方接受四色禮。女方若是以為合適了，就請己方的媒妁帶着回禮去男方家回話。俗稱換手禮，好比古時刻的定情信物。女方若是不回禮，則示意在思量當中，若是女方差異意則要還回男方媒妁送來四色禮。當下媒妁說媒都成了走過場，象徵性的去為兩心相悅的良人說媒，否則會受到取笑。
二、訂親
是男方要拿聘禮（聘禮的輕重視男方的家庭條件而定）和聘金（古蘭經里把聘金稱作“麥哈爾”）給女方家裡。若是不送聘禮，則婚禮無效。送聘禮的當天，男女方家裡都要設小宴招待叔伯姑舅姨等近親的支屬。還要過“爾麥里”，“爾麥里”是宗教儀式，要請阿訇或較有威望的伊斯兰教信徒誦讀《古蘭經》有關章節，其餘人則要認真聆聽，意在舉意平安順遂。“爾麥里”事後，男女雙方家人一起赴宴，商定娶親的大致日期。
三、送大禮
是詳細的娶親日期確定下來以後，在婚期的前段時間。大禮當天男生要給女生送為她購置的化妝品，飾品（婚戒是在大禮的當天就為女生戴上），衣物等。男方還要給女方的近親（叔伯姑舅姨）準備四色禮，給女方的尊長說“色倆目”，意味謝謝他們把女兒嫁給自己。
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四、娶親
是在婚禮的當天早晨。新郎在早晨去女方家裡，請阿訇給新郎新娘念“尼卡哈”，衡宇正中放四方桌，上席坐阿訇，左邊坐怙恃，右邊坐女方怙恃，阿訇正對的座位上新郎新娘跪着聽阿訇的教育，阿訇誦讀《古蘭經》的有關片斷，大意為兩人因擔負起作為伉儷的責任和義務等等。“尼卡哈”儀式竣事後，男方回去準備迎親，新娘則去化妝易服等着迎親。
男方來迎親的時刻要為女方怙恃再拿一份四色禮，還要為新娘的母親準備“謝娘衣”。接親的車不能去的太早，也許在新外家宴希望到一多數的時刻才可去，但需要在中午之前把新娘迎娶回家。新郎迎親車隊返回時，不能以走來時的路，意為不痛恨不走轉頭路。鬧洞房竣事後，新郎要給新娘一個紅包，示意伉儷恩愛同甘共苦。
五、表賢惠
婚禮事後的第二天早晨，新郎的姐妹或者親侄女外甥要來掃除新居，問候新娘，新娘要拿紅包給前來問候的人。新郎家還要宴請常來往的親戚鄰人，一樣平常以包子待客，俗稱“睜眼包子”。
六、回門
婚禮后三天，新郎要準備禮物陪同新娘回門，探望岳怙恃及親戚，男方的怙恃也要一起回去，意為親家相認。岳怙恃家也要事先準備好，款待親家及女婿。婚禮后七天，新娘的怙恃要帶着禮物去看女兒，回禮。
另外，回族青年男女娶親一樣平常都選擇星期五為婚期，由於這一天在回族的習慣中以為是吉祥的日子。回族劃定齋月時代不得舉行婚禮。
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