凝結人民情懷和智慧的滿族剪紙
許多人可能不知道滿族文化中有補綉，補綉是刺繡的一個分支，也叫做釘線，但補綉並不是用色彩艷麗的絲綢，而是用色彩簡樸的織布做為質料。
那麼，滿族補綉是什麼樣子的呢？一起隨小編來看看吧！
滿族民間補綉不僅是為了裝飾、美化生涯，同時也反映了滿族人民的道德看法、理想追求和審美習俗，因而具有裝飾性、藝術性、適用性和功利性等特徵。從綉品功效意義上看，大多是滿族女人為自己刺繡的妝奩，因而補綉紋樣往往與幸福、戀愛、運氣等連結在一起，傾注了她們對大自然的愛和對美妙生涯的憧憬。
紋樣多接納離意圖案和祥瑞紋樣的象徵意義，以體現喜慶、祥瑞氣氛。如筆者近幾年在鐵嶺東部山區網絡的補綉枕頭頂紋樣“榴開結百子”、“祥瑞盤長”，是滿族婦女多子多福、生涯完善、恆久祥瑞寓意的體現。
滿族民間補綉具有很高的藝術性。如在開原威遠東山溝網絡的滿族補綉坐墊，是用四種深淺差異藍色家織布，剪出龐大多變的“魚戲蓮”圖案，在質樸、單純中求厚實、轉變。律動的線、跳躍的點、靜止的塊面形成了厚實多彩、節奏協調的抒情畫。
八角鼓，滿族的戲曲藝術形式
滿族補綉藝術在耐久生長曆程中，形成了自己怪異的显示形式和藝術語彙，具有鮮明的民族特色。其紋樣特徵主要有以下三點：
一、是以線造型、是非為色彩組成。以寫外行法為基礎，舉行提煉、取捨、誇張，使之圖案化，並吸收了我國民間剪紙、皮影、漢磚、畫像石等的藝術待點。
二、周圍邊緣以粗獷的裝飾黑線、力度很強的花邊圍住中央的圖樣、文字，這與滿族衣飾領口、袖頭、衣襟鑲邊習俗統一機抒，其審盛情識是一致的。
三、多祥瑞喜慶的內容。滿族人民對“祥瑞盤長”這一紋樣有着粘稠的興趣，用以象徵幸福完善、地久天長。此外，福祿、禧壽、富貴、八寶、八祥瑞等也是常用的紋樣，這既同其他兄弟民族的民間藝術有着配合性，體現了民族間文化的融會，也反映了滿族的藝術個性和民族心理。
滿族補綉是中華民族優異的文化遺產，至今在民間仍保留着大量佳作和精品，急待我們去挖掘、網絡、整理和研究，以厚實我國的藝術寶庫。更多民族文化方面的知識，盡在中國傳統文化網。
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