土家族民歌的活化石：南溪號子
彝族婚俗是一部“活態”的婚姻生長史，是彝族人民婚姻的締結，不僅是一家一戶的個體行為，而且與整個家族、婚親、鄰人都有關係，是一個民族文化流傳與接受的歷程。其具有深刻的歷史文化內在，表達了怪異的民俗情趣。
那麼，下面就隨小編一起從彝族文化的角度去看看彝族的婚俗吧！
彝族婚俗中的戀愛
彝族的戀愛是相對來說對照自由的，他們有專門的戀愛園地——女人房。女人房是專供青年談情說愛的場所，女人長到十六七歲時，就要脫離怙恃，搬到女人房去住，日間回家幹活，晚上就在女人房績麻紡線、挑花綉朵。有小伙子來相會時，陪坐談天。
彝族人以為在家中談情說愛是不禮貌的，必須在女人房舉行。女人房一樣平常是公房。在女人房裡，女人可以住宿來會自己的小伙子，二人同床而睡。縱然同時有幾對青年男女也是云云，人人不見責，無羈絆。然則照彝族禮貌，女人小夥同床，只能動口，而決不能着手。稍有越軌，就會群起而攻之。
女人房巨細紛歧，大的可以住十餘人，小的可以住三五人，一樣平常都建在村頭或村尾，一是利便小伙子與女人幽會，二是阻止影響村寨中的怙恃和尊長。女人們日間回家幹活，晚上就在女人房裡紡線織布繡花，有的女人房中還會準備一些香煙、糖果、瓜子之類的零食，有小伙子來相會時，便陪坐談天。
土家族趕年節，土家族的獨特文化
女人房中來往的小伙子越多、越熱鬧，說明女人的因緣好，喜歡女人的人多，魅力也就越大，做怙恃的體面也就越有榮耀。彝族女人就是用這種特定的地址來選擇自己的戀愛，她們視情緒為生命，把溫情獻給家庭，把歡欣留給了生涯，女人房見證着她們浪漫的戀愛故事。
彝族婚俗中的說媒
彝族婚俗是一樣平常有戀愛，說媒，訂婚，迎親，回門等幾個程序，男女青年相識和相戀后，雙方都同舟共濟，稱心如意，男方怙恃就請畢摩選一吉日，並徵得女方怙恃贊成后，就為他們舉行婚禮。
畢摩是彝族從事原始宗教和文化流動的人，相當於巫師，祭司，經師。“畢”意即誦經者，“摩”即大。畢摩有文化，掌握古彝文和本民族的文化習俗，歷史和宗教等知識，可以主持村中的祭祀流動，如祭火神（火炬節）、山神等，以及禳鬼治病，占卜，婚禮等。畢摩是彝族傳統文化的傳承者。在彝族，畢摩被視為神靈的使者。
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