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紛歧樣的剪紙:苗族剪紙

苗族曆法的來歷及應用

  在苗族文化中也有自己的剪紙文化,只是和漢族的窗花剪紙差異,苗族剪紙主要適用於刺繡,當苗族人製作刺繡時,會先用剪紙剪出一定的形狀。
  那麼,苗族剪紙是若何生長的呢?一起隨小編來看看吧!

紛歧樣的剪紙:苗族剪紙

  苗族是中國西南人口較多、漫衍地域寬闊的少數民族之一。主要聚居於貴州和與之毗連的湘西、滇東、川南、渝南、鄂西南、桂北等七省(市、自治區),有三萬多人漫衍在海南中南部。苗族多是生涯在地理條件較差的大山裡,耐久處於封鎖的環境,社會生長緩慢,保持着許多怪異的生涯習俗和文化傳承。苗族一些支系在刺繡中使用的剪紙名堂,在藝術上與刺繡有異曲同工之妙,只是由於它不是自力的展示,外界人知之不多。

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  苗族婦女們在刺繡中使用剪紙,歷史悠久,在黔東南一帶苗族中世代傳唱的《苗族古歌·風餐露宿》一節中就有剪紙的敘述。歌中形貌苗族先民遠古時期從“東方”(苗族早期生涯的長江中下游)向“西方”(指湘西、貴州)大遷徙的情景,“姑姑叫嫂嫂,莫忘帶針線,嫂嫂叫姑姑,莫忘帶剪花。”苗族歷史上的這次大遷徙,是民族性的整體大轉移,縱然在這樣艱辛的環境,婦女們仍把針線、剪花看成十分主要的事項,可見剪紙(剪花)與刺繡早就成了一對孿生姐妹。

  刺繡是苗族婦女一生的主要事情之一,從小孩時就最先學習,一樣平常都能自畫自剪,也有些畫得不太好或個體不會畫的人,就向別人討要。一些頭腦天真、畫剪得好的人便剪些名堂子去賣,在剪紙盛行區域,險些每逢趕場天(即趕集市)都可見到市場上擺賣剪紙的攤子。這類賣剪紙的婦女,由於趨於專業化,剪藝好,刀法熟練,製作細膩,對推動剪紙藝術的完善和生長起丁很大作用。

  苗族剪紙紋樣的母題和表述形式具有鮮明的團體性、地域性和相當穩固的歷史承繼性,這是由其刺繡的社會功效和傳承特徵所決議的。苗族刺繡一直沒有脫離部落徽記藝術的局限,它主要用於衣飾裝飾,與衣飾的名目及其它裝飾組成差異支系成員的形狀識別標誌。統一支系是一個通婚整體,相同的語言,相同的衣飾及髮式,是取得同支系成員相耳認同的要素。各支系的刺繡紋樣有自己的傳統,代代相襲,它的母題和表述形式是經由相當漫長的歷史時期而固化,尤其是表述形式所形成的程式,它不僅僅體現山各支系的氣概,更是一種頭腦定勢。因此苗族刺繡和剪紙的傳統紋樣,刻記了許多遠古文化和原始藝術的特徵,它眾多理想性的巧妙形象,蘊藏着神秘的頭腦寓意。

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