藏族的女性節日：吉祥天母節
每個國家，每個民族由於地域與人文的差異都有自己的特色及傳統節日。傳統節日是人文文化最具代表性的，傳統節日經由千百年的傳承與延續耐久不衰。而藏族文化主要的显示也是藏族節日，接下來我們來看看藏族的節日，習俗及歷史淵源。
一、藏族民俗節日
1、藏曆年
藏曆年簡直定，是與藏曆的使用有親熱的關係的，藏曆年的正式使用，是在九百五十多年前，即陰曆丁卯年（公元一0二七年）最先的。往後，藏曆的用法便沿襲下來。
藏曆年是藏族傳統節日。每年藏曆正月一日最先，三至五天不等．藏曆十二月初，人們便最先準備年貨，家家戶戶在水盆中浸泡青稞種子，培育青苗。十二月中旬每家每戶陸續用酥油和白面炸油子餜（卡賽），油餜子的種類許多，有耳朵狀的“古過”，有長形的“那夏”，有圓形的、“布魯”等等。靠近年關，每家都要準備一個畫有彩圖的長方體竹素琪瑪五穀斗，斗內裝滿酥油拌成的糌粑、炒麥粒、人蔘果等食物，上面描上青棵穗、雞冠花和用酥油做的彩花板。並準備一個彩色酥油塑的羊頭。這一切都具有喜慶豐收，預祝來年風調雨順、人畜興旺的含意。除夕前两天屋內外舉行大掃除，擺新卡墊，貼新年畫。
二十九晚飯前在灶房正中牆上，用乾麵粉撒上“八祥瑞微”。在大門上用石灰粉畫上象徵永恆祥瑞的“”字符號，示意人壽糧豐，歲歲平安。除夕晚上，各家在佛像前擺好種種食物，為了使節日時代有足夠、厚實的食物，在這天晚上，全家人還忙碌到深夜。這天晚飯，各家要吃麵糰突巴（古突）。在麵糰突巴中特意製作幾個包有石子、辣椒、木炭、羊毛等夾心差其餘麵糰，每一種夾心都有一種說法，石子預示心腸硬，木炭預示心黑，辣椒預示嘴如刀，羊毛說明心腸軟。吃到這些夾心的人，均即席吐出引起鬨堂大笑，以助除夕之興。這是一種飲食娛樂流動，無論誰吃到什麼，都必須即席吐出，這往往引起鬨堂大笑，增添了節日的喜慶歡欣氣氛。
藏族重要節日之一：喝酸奶子的節日
到月朔這天，將青苗，油餜子、羊頭、五穀斗等擺於佛龕茶几上，預祝新的一年人壽糧豐。大年頭一天不亮，家庭主婦便從河裡背回“祥瑞水”，然後叫醒全家人，按輩排位坐定，尊長端來五穀斗每人先抓幾粒，向天拋去，示意祭神，然後依次抓一點送進嘴裏。往後尊長按順序祝“扎西德勒”（祥瑞如意），子弟回賀“扎西德勒彭松措”（祥瑞如意，好事圓滿）。儀式完畢后，便吃麥片土巴和酥油煮的人蔘果，接着互敬青稞酒。初逐一樣平常阻止掃地，禁絕說不吉祥的話，互不走訪做客。
初二親友之間相互登門賀年祝賀，互贈哈達。男女老小都穿上節目的艷服，碰頭互道“扎西德勒”、“節日愉快”，此流動連續三五天。藏曆新年時代，在廣場或空曠的草地上，人人圍成圈兒跳鍋莊舞、弦子舞，在六弦琴、鈸、鑼等樂器的伴奏下，手拉手、人挨人地踏地為節、歡歌而和，孩子們則燃放鞭炮，整個區域陶醉在歡欣、喜慶、祥和的節日氣氛之中。在城鄉演唱藏戲，跳鍋莊和弦子舞。在牧區，牧民們點燃篝火，通宵達旦地恣意歌舞。民間還舉行角力、投擲、拔河、賽馬、射箭等流動。
2、沐浴節
沐浴節，藏語叫“嘎瑪日吉”（沐浴），是藏族人民特有的節日，在西藏至少有七八百年的歷史。在藏曆七月六日至十二日舉行，歷時7天。藏族人民按釋教說法，青藏高原的水具有八大優點，即一甘、二涼、三軟、四輕、五清、六不臭，七飲不損喉，八喝不傷腹。因此七月份被人們稱為沐浴的最佳時間。時值夏末秋初，萬里高原風和日麗，天高雲淡。無論是都會、農村照樣牧區，男女老小全家出動，來到河畔溪畔歡度一年一度的沐浴節。屆時，藏族人民攜帶帳篷和酥油茶、青稞酒、糌粑等食物，紛紛來到拉薩河畔、雅魯藏布江邊，來到青藏高原千江萬湖旁爭相下水，恣意在水中嬉戲，游泳。他們在河灘草坪樹蔭下搭起帳篷，圍上帳幕，鋪上卡墊。暮年人在河畔洗頭擦身，年輕人在河中沐浴游泳，孩子們在水裡嘻戲吊水仗，此時的婦女們也毫無忌憚地恣意沐浴，把身體和全家的衣物都洗得干清清潔。休息時，一家人圍坐在帳篷里，品嘗芳醇的青稞酒和噴香的酥油茶。帳篷里時時飄出陣陣歡聲笑語。沐浴節這七天中，人們不僅天天來到河畔沐浴，還要把家裡所有的被褥一切洗濯清潔，以是沐浴節既是藏族人民所喜歡的傳統節日，又是一年一度最徹底的、群眾性的衛生流動。
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