藏族的傳統節日：藏族轉山會
藏曆新年是藏族人民最為主要的傳統節日，跟漢族的新年是大致相同，而差異是新年前幾天藏族男性都要剃頭，女性都要洗頭髮，在藏族新年前梳洗服裝代表着祥瑞如意，藏曆新年在藏族文化中起着主要的作用。
藏曆年是藏族人民一年中最為盛大的傳統節日，與漢族的陰曆新年大致相同。藏曆年是憑證藏曆推算出來的。藏曆元月一日最先，到十五日竣事，連續十五天。由於全民信仰釋教，節日流動洋溢着粘稠的宗教氣氛，是一個娛神和娛人、慶祝和祈禱兼具的民族節日。
聽說，唐代以前，藏族是以麥熟為新年，厥後，由於唐宗室女文成公主入藏，唐蕃最先了較為親熱的來往，隨着中原文化與高原文化的交流，許多中原文化逐漸傳入西藏，其中包羅歷算。厥後，藏區以麥熟為新年的習慣，改為與漢族同時過年，直至今天。
新年的準備事情一樣平常在前一年的十二月初就最先了。除購置吃喝玩樂的年貨外，家家戶戶都要製作一個名叫“切瑪”的五穀斗，即在繪有彩色花紋的木盒左右劃分盛放炒麥粒和酥油拌成的糌粑，上面插上青棵穗和酥油塑制的彩花。還要用水浸泡一碗青稞種子，使其在新年時節長出一、二寸長的青苗。“切瑪”和麥苗供奉在神案正中，祈禱來年五穀豐登。
令人驚訝的木上的舞蹈：藏族木雕
相近節日，男子們忙着掃除庭院，婦女則全心製作“卡賽”，一種酥油炸成的麵食，分為耳朵形、蝴蝶形、條形、方形、圓形等種種形狀，塗以顏料，裹以砂糖。既是裝飾神案的藝術品，又是款待客人的佳肴。“卡賽”的品種花色經常成為女主人勤勞、智慧和熱情的象徵，在節日里格外引人注目。
從三十日最先在寺院、活佛府邸及各僧人家中鋪排製作好的“卓索切瑪”。卓索切瑪就是用麥子、酥油、糌粑等製做的供物，簡稱“切瑪”，是藏族人民象徵祥瑞的一種祥瑞物。卓索切瑪做成後放在佛堂或堂屋的供桌上，雙方擺上油炸餅，中央點燃酥油燈。為了新生民族習慣習慣，現在一些人事民族宗教事情的單元也最先用卓索切瑪，舉行藏曆年團拜流動。
西藏高原的節日中最富魁力、最具有特色的算藏曆新年了。在新年時代，西藏各地都要舉行種種文體娛樂流動，稀奇是手藝競賽。各地歡度藏曆新年的文體流動大致相似，但也各有風貌，不盡相同，折射出差異地域因地理環境、經濟狀態、生產方式、外部來往的差異造成的心理流動和審美情趣、價值取向的差異。
相傳，西藏的曆法約始於公元前一百年左右，由前藏雅隆地方的一個名叫噶莫帕瑪的人，憑證月亮的圓缺，開端推算出了日、月、年。厥後人們把它稱為《噶莫帕瑪歷算法》。厥後雅隆區域家業逐漸生長，每當莊稼成熟並收穫一次后，农民們便要舉行一次聚會慶祝豐收，年復一年，這種流動就逐步形成了定期的慶祝，后被定為“以麥熟為歲首”的物候歷。
2010年5月18日，中國文化部宣布了第三批國家級非物質文化遺產名錄推薦項目名單（新入選項目）。西藏自治區拉薩市申報的“藏曆年”入選，列入民俗項目種其餘非物質文化遺產。
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