蒙古族的那達慕由來及歷史
摩梭族是寧蒗最古老的民族之一，具有悠久的歷史，主要棲身在瀘沽湖畔，他們都是依山旁水而居，傳統住宅具有怪異的氣概，其民俗更是具有紛歧樣的特色，並一直撒播至今。為此，對於他們的民俗有哪些你知道嗎？
下面就隨小編一起從民族文化的角度去看看吧！
生涯習慣
棲身
摩梭人依山傍水而居，傳統住宅獨具氣概。衡宇皆用圓木或方木壘牆，以木板覆頂(現多已蓋瓦)，一樣平常由四棟二層樓房組成四合院，分正房、花樓、經堂、門樓。其修建結構，與宗教信仰、婚姻形態和家庭組織相順應。正房，摩梭語稱“依咪”，是家庭集中飲食、議事、祭祀及老人兒童住宿場所，因而其結構較為龐大。
屋後設夾壁，直通後院，脫離成裡外兩間，裡間儲存糧食和肉食，兼作暮年人的起居室；外間存放農具雜物，人去世后，遺體停放於此，婦女也在今生育、“坐月子”。正房左側為家庭主婦的居室兼蘊藏珍貴物品；右側設大灶，用來煮豬食、烤酒，並設置石磨、石碓等。在正房的正中央屋內設有高灶台，兩側裝有木板，可供人睡；灶台頂角有一神龕叫“梭拖”，上面放置神像、花瓶和供品。
詳解：蒙古族的生活習俗
高灶台下方設火塘，設置鍋莊石和平台，壁上供有泥塑或硬紙畫成的圖像，上有日月星辰、火苗、海螺、金銀元寶等，摩梭人稱“冉巴拉”，即灶神，一日三餐例行祭祀。火塘雙方，均鋪木地板，右邊是主位，左邊是客位，不能相混。房中有兩根大柱子，左為男柱，右為女柱。摩梭人在砍這兩根柱子時必須用一棵樹，頂上一節為左柱，根底一節為右柱，象徵男女柱生同根、存同基，團結一體。在舉行成年禮儀時，男的在左柱旁舉行，女的在右柱旁舉行。
花樓，摩梭語稱“尼扎日”，供年輕女子棲身，以便於單獨接交男阿夏。底樓主要存放雜物，樓上脫離成2至4間小房，每屋設有小火塘，裝飾華美。樓梯設在底層走廊中段，靠樓梯間的樓板平面上有一橫杠封住上樓入口。
經堂，摩梭語稱“嘎拉日”，是另外一側廂房，供本家僧侶念經修習之所。樓下住獨身男子或客人，樓上專辟一間清潔的房間作家庭經堂。經堂神龕上供奉菩薩造像，板壁上繪蓮花、海螺、火焰等圖像。案桌上供長年油燈和清水碗，逐日早晨換一次。家庭經堂除僧侶和貴賓外，其他人均不得使用。門樓，也稱草樓，以庭院大門相配套。底層正中開有大門，大門雙方設有畜廊，樓上則放草料等雜物。
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