瑤族歷史的重要史料：瑤族經書
傣族文化是在一個封鎖式的環境下形成並生長的。最具傣族文化特色的就是花腰傣。花腰傣色彩斑斕的衣飾，銀飾綵帶玲琅滿目，因其引人注目的特色而得名。花腰傣完整地保留着傣族先祖對自然與靈魂的崇敬，以及民族的文化信仰，因此便形成了今天內在厚實的傣族最原始的文化：花腰傣。
“花腰傣是人們對棲身在紅河中上游新平、元江兩縣的傣族（傣雅、傣灑、傣卡、傣仲）的一種稱謂。因其衣飾古樸典雅、雍容華貴，稀奇是衣飾的腰部綵帶層層束腰，挑刺壯麗斑斕的優美圖案，掛滿艷麗閃亮的櫻穗、銀泡、銀鈴而名之為“花腰傣”。自唐代以來，傣族已自稱“傣”。
花腰傣的名稱最早見於清朝，清朝時代，將“百夷”紀錄為“擺夷”，把德宏州為主的傣族為“旱擺夷”（明時稱“大百夷”），西雙版納州一帶的傣族為“水擺夷”（明時稱“小百夷”）；棲身在紅河中游的傣族為“花擺夷”。花腰傣是民國時期其他民族對傣雅的稱謂，現指新平、元江兩縣的傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，或泛指紅河中上游的傣族。實在花腰傣本民族更喜歡自稱為傣雅、傣灑、傣卡、傣仲，花腰傣只是其他民族因其鮮明的衣飾對他們的一種叫法。
古老的舞蹈：畲族粑糟舞
紅河中上游區域的傣族與其他區域的傣族一樣，都源於古哀牢人和古滇人。公元前五世紀左右，哀牢人在瀾滄江、怒江中上游區域確立了達光王國。公元前二世紀末，達光王國最先與漢朝接觸，因那時的達光王叫“哀牢”，漢朝最先把達光王國稱作“哀牢國”。在這之前，漢朝只能通過滇國住民領會到哀牢人，因哀牢人善騎大象，生涯環境又與漢朝南方的“百越”諸民族相似，被漢朝輕率地歸為“百越”一類的民族，把哀牢人稱作“滇越”，把達光（哀牢）王國稱作“乘象國”。
公元前二世紀末，漢朝征服達光王國東面的昆明諸部（四川西南部、雲南中北部）和滇國（雲南中東部），佔領達光王國東部領土（洱海周邊區域），並在此局限內設置益州郡。公元前一世紀最先，成為漢朝屬民的滇國王室後裔與漢朝統治者發作了多次衝突。公元14年，滇王若豆率部起兵反漢，殺死益州大尹陳隆遣。王莽先後派遣“平蠻將軍”馮茂以及寧始將軍廉丹和史熊率兵前來平叛。公元25年，在廉丹的血腥鎮壓下，若豆為首起義軍受到重創，被迫從滇池區域轉移至漢朝勢力相對微弱的洱海區域（原屬達光王國領土），大量滇人也隨滇王轉移至洱海區域。
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