“三月街”是白族人民的傳統佳節
白族文化的取材大多源於白族人民的一樣平常生涯。最真實的反映就是白族的吹吹腔，它不僅是人民娛樂鑒賞的一種藝術，而且也是白族生涯的寫照。吹吹腔集於民族文化與地方特色於一體，被白族人們世世代代繼續生長着。那麼，今天，就讓小編帶人人領會一下吹吹腔，白族傳統文化中的奇葩。
雲龍白族“吹吹腔”的泛起距今約有500年的歷史了。主要靠師傳和祖傳傳承。
雲龍白族吹吹腔戲最具代表性的區域是舊州鎮的湯鄧、下塢、舊州三個村和長新鄉的大達村，現在全縣已組建白族專業、業餘吹吹腔劇團9個：湯鄧吹吹腔劇團、上甸尾吹吹腔劇團、三七吹吹腔劇團、丹嘎吹吹腔劇團、豐城吹吹腔劇團，湯澗吹吹腔劇團、大達吹吹腔劇團、箐干坪吹吹腔劇團、雲龍縣吹吹腔劇團。
每個劇團都有戲台。這些劇團逢年過節、迎神賽會、婚喪嫁娶、起房堅柱都要舉行吹吹腔戲演出，稀奇盛大的是春節，節目演出要達三天三夜。2000年7月24日在《雲南日報》宣布的滇西北珍愛與生長項目上，將長新鄉大達村列為吹吹腔珍愛村，舊州鎮列為白族吹吹腔珍愛區。
吹吹腔是一種古老的民族劇種，行當分工相當仔細，“生、旦、凈、丑”俱全，考究手、眼、身、法、步，有一套完整的演出程式及身段譜，步法與嗩吶旋律相順應，舞蹈性稀奇強。吹吹腔以唱、吹為主，吹又以嗩吶為主要器樂吹奏過門，故又稱“嗩吶戲”、吹吹腔每唱四句為一段，唱詞花樣為“三七一五”山花詩體。
大本曲：白族特有的古老民間技藝
第一句為起板，二、三句為中板，四句為落板，起板和落板都用嗩吶間奏，擊樂配之，擊樂節奏十分嚴謹。有上引、詠詩、作對、表明、做功等演出程式，有“一吹、二唱、三敲打之說法”，唱腔有九板十三腔，即：平腔、凈腔、生腔、一字腔，地胡腔、哭腔、大哭腔、高腔、搖旦腔、走板、垛垛板、數板、倒板等，唱腔調門隨戲中人物而定。
吹吹腔音樂資源厚實，以嗩吶主奏，可加以二胡、三弦、笛子等，擊樂有大鑔、小鑔、點子、小鼓等。演出起來抑揚頓挫，十分精彩，演唱方式：道白與唱腔相連繫，頗似小品。唱腔曲調質樸、親熱，故事情節較真實，一波三折，與山地民族棲身環境相吻合。
傳統吹吹腔節目以歷史典故為題材，如《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》、《竹林拾子》、《三出首》等。現代吹腔戲反映白族人民崇尚文明，對美妙生涯的憧憬之情，嘔歌和讚美大自然，讚美新時期的好人好事，主要節目有白族吹吹腔小戲《人勤花茂》、《喜兆三元》、《雞鳴茶香》、《碰頭禮》等。
白族吹吹腔很具有鑒賞性。集說、唱、演出、器樂於一體，曲目自己的創作就是社會生涯的真實反映，有時就是人人一樣平常生涯中的一件件小事，是觀眾自身的履歷，很容易靠近觀眾；它還具有很強的生動性和意見意義性，由於它將詩賦、神話、諺語運用於作品中，再加上演出動作的誇張，就使曲目更傳神。
它還具有很強的民族氣概和地方特色，白族語言，唱腔的詼諧，器樂的合理配合，節奏有快有慢，動作有張有弛，節奏十分顯著，其中最具代表性的節目《崔文瑞砍柴》、《火燒磨房》等在雲龍縣山地文化展演流動中深受群眾好評。
您可能還會喜歡：
具有悠久文化的瑤族民間文獻
瑤族蝴蝶歌的藝術特色及文化
瑤族人民世代相傳的沐浴方式
非物質文化遺產：乳源瑤歌
豐富多彩的東鄉族的特色飲食