白族民居，建築藝術的一大景觀
仡佬族跟許多民族的傳統紛歧樣，仡佬族一年中有兩個年節，一個是春節，一個是仡佬年，而這兩個年節便體現了仡佬族文化的怪異征。仡佬族的兩個年節讓人十分的好奇，也許許多人會問：“一年過兩個年節有什麼特殊寓意嗎？”人人不用着急，小編這就為人人解惑。
仡佬族一年之中要過兩個年節，一個是春節，另一個是仡佬年。
仡佬年
仡佬年在陰曆三月初三。要準備雞、酒、肉、飯等敬奉山神或土地。以為敬了這些神就會清吉平安。供品用過以後，就在山上或寨門前聚食。當地仡佬族人民叫做過年，俗稱仡佬年。
每年這天吃過早飯後，仡家的男女老小，都要身着嶄新的民族服裝，攜帶着仡佬族特有的五管蘆笙等民族樂器和篾雞蛋（用竹篾編成並用棉花等填充的實心小球）等民族體育器械，以及酒肉飯菜，從四周八方匯聚到埋葬有老祖先墳塋的草坪上。
人到齊后，由本族中的首領點放鞭炮和鳴縱火銃，示意過年最先。接着人們便自由組合，最先舉行種種文娛流動。當人們恣意玩樂到下晝兩點左右，人們才集中在老祖先墳前祭祖。
祭祀時尊長在前，小輩在後，由首領將帶來的10隻活雞（公雞5隻，母雞5隻，每年輪流由10戶人家帶來）殺死，以血滴入酒中灑地祭祀祖先。祭祀時要用民族語言讚揚祖先“拓荒辟草”的功勛，祈求祖先保佑子孫多福多壽。
拉祜族最具代表性的民間舞蹈：蘆笙舞
祭祖完畢，接着人們又按長幼順序轉移到草坪上，面臨山林，敬奉山神和“秧苗土地”。用民族語言祈求山神和“秧苗土地”庇佑仡佬族人民五穀豐登、六畜興旺。
祭祀完畢后，便最先吃年飯。吃年飯時，憑證人數分成若干桌，豈論年數巨細，只要輩份相同的便坐在一桌。每桌十人，按輩份在草坪上圍蹲成圓圈，輩份高的坐在前排，輩份矮的坐在後排，有幾輩人就擺幾排。每桌用木盆舀一盆雞湯和一盆菜放在圓圈正中，每人互敬一杯酒後即最先吃年飯。吃完年飯後才各自回家。
仡佬族春節喂樹
春節的時間和習俗大致與漢族相同，但有“喂樹”的特殊內容。“喂樹”又被稱為“祭樹”或“拜樹”，起源於仡佬族信仰萬物有靈的古樹（大樹）崇敬。
廣西隆林各族自治縣的仡佬族，在陰曆正月十四日中午，各家備好米酒、豬肉、鮮魚、糯米飯等供品，帶着紅紙鞭炮，以親友關係相約上山拜樹。見樹后先鳴鞭炮，然後選擇高峻粗壯的古樹燒紙焚香膜拜。
拜畢給樹“喂”祭品：一人執刀在樹皮上砍3個口子，另一個“喂”些肉飯酒於刀口中，最後用紅紙把刀口封住，給樹除草培土。“喂”飯時針對差其餘樹，要對答差其餘詞。
如對果樹，要說：“喂你飯，結串串；喂你肉，結坨坨”，示意預祝果實累累。“喂”樹之後，人們歡聚宴飲。有些區域在陰曆八月十五也捧着牛心和新米飯祭拜寨旁的神樹“菩薩樹”，祈祝豐年。
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