拉祜族民間傳統樂器：小三弦
每個地方的棲身條件都市受地域及人文環境的影響。如黃土高原區域的家居修建是窯洞，蒙古的是蒙古包，而仡佬族的家居修建即是干欄式衡宇。干欄式修建是仡佬族文化的一大特色，那麼仡佬族的干欄式衡宇都有什麼特色呢？而仡佬族的家居修建為什麼是干欄式修建呢？讓我們一起來看看。
干欄式衡宇，是一種木結構的地面修建。南方一些區域陣勢低洼，濕潤溫熱。我國先民為了棲身地能有優越的透風和防潮性能，於是蓋造干欄式衡宇。
這種木修建衡宇，一樣平常都由若干木樁、圓木、木板組成，下部有木柱組成底架，凌駕地面，底架接納打樁的方式建成。樁木打成后，上架橫樑，再鋪板材，然後在木板上立柱構梁架和屋頂，形成傾軋的修建衡宇。
干欄式修建，既可防蛇蟲猛獸之害，又可避濕潤，下面還可養殖家禽家畜。至今，我國西南一些少數民族區域，尚接納這種古老修建形式。
干欄式屋子是指在木（竹）柱底架上修建的凌駕地面的屋子。其詳細修建設施是用直立的木樁為基礎，其上架設竹、木質巨細龍骨作為承托地板懸空的基座，基座上再立木柱和架橫樑，修建成框架狀的牆圍和屋蓋，柱、梁之間或用樹皮茅草或竹條板塊或用草泥填實。
干欄式屋子，中國古籍亦稱作為干蘭、高欄、閣欄、葛欄，現代日本語則稱為高床，或以為考古學和民族志中所見的水上居址或柵欄居，均屬干欄式屋子。
文獻傳說的巢居，則被以為是干欄屋子的最早前身。
干欄式屋子的主要功效是使屋子與地面隔離而到達有用的防潮。
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除此之外，據民族學質料，其尚具有有用地行使空間、一房多用的效能，如現代四川平武縣王壩楚藏鄉的白馬人，修築住房均盛行木干欄式習俗，屋子分上下兩層，按白馬人的習慣是下層養牲畜，上層住人，類似白馬人干欄式屋子效用的例子，在其它少數民族區域也可見到。
白馬人自稱是古氏族的後裔。如是，則干欄式住居習俗在這一區域或可上溯到先秦時期。從考古發現看，迄今所知最早的干欄式屋子是浙江餘姚河姆渡遺址出土的干欄式屋子。
河姆渡出土的干欄式屋子，佔地面積和規模較大，可作回復的8號、10號、12號、13號木排樁柱可能屬一組長條形修建。從10號排樁現存的漫衍長度剖析，這組修建至少長達23米。由8號排樁至12號排樁的間距是6.4米，解釋這組修建進深約在7米上下。
而12號至13號排樁的1.3米間距，則組成此組修建的前廊過道。據此回復可知，河姆渡此組遺迹是帶前廊的長屋干欄修建，其修建方式並已接納梁頭榫和平身柱卯、轉角柱卯、柱頭、柱腳榫、帶稍釘孔榫、方木插闌、欞和企口板等先進手藝。
河姆渡式的干欄屋子，在江浙區域新石器時代馬家濱文化和良渚文化許多遺址都有發現，如浙江的錢山漾、桐鄉羅家角、江蘇丹陽香草河、吳興梅堰等遺址都有此類屋子出土。
雲南的劍川海門口新石器時代遺址中也見有這種干欄式住居習俗。江西清江營盤裡新石器時代遺址發現的陶制干欄式屋子模子，帶有長脊短檐式的屋頂，是該區域新石器時代曾盛行干欄式住居習俗的一個主要佐證。
四川成都十二橋商代遺址和湖北蘄春毛家嘴西周早期遺址發現的大型木構修建群，說明夏商周時期干欄式修建和住居習俗尚在中國的南方區域盛行和生長。
干欄修建是南方少數民族的修建氣概，古時盛行於南方百越民族的棲身區，這種修建以竹木為主要修建質料，主要是兩層修建，下層放養動物和堆放雜物，上層住人。
這種修建適合那些棲身於雨水多對照濕潤地方的人。現在主要盛行於壯族棲身的對照偏遠的區域，包羅廣西中西部、雲南東南部、貴州西南部和越南北部。其他民族的干欄也有，然則受到漢式修建和釋教修建的影響較多。
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