仡佬族的吃蟲節：每年的六月初二
在中國娶親並不像外國那麼簡樸，外國只需要叫上親密的親人，在教堂舉行一個簡樸的婚禮，這個形式就算完成了。在中國，娶親需要算八字，兩家坐在一起商議聘禮，宴請來賓等等……那麼，少數民族的婚禮又有什麼紛歧樣呢？就隨着小編一起到佤族文化領會佤族人的婚戀習俗吧！
佤族家庭屬下父系制，女子一樣平常從夫居。佤族青年男女娶親前，男子要為女方家干一段時間的活，少則幾個月，多則一兩年，以作為對娶走女方女人的抵償。這種形式帶有從妻居到從夫居過渡的痕迹。
佤族婚俗
佤族婚俗先容（一）
青年男女娶親一樣平常都選擇在農閑季節：一是在陰曆四月，即佤族舉行砍牛尾巴祭祀流動到蓋木鼓房前這個月內；二是九月至十二月之間，從修完衡宇曬台到祭祀水鬼這段時間內。佤族女人出嫁，怙恃要為她準備妝奩。妝奩主械有衣服、被蓋、紡織工具和生產工具。女人出嫁時所戴的銀器飾品一律不陪嫁，而是接納借戴的形式，借戴一兩年後送還外家，要不就由新郎家出錢購置。
佤族的娶親儀式對照簡樸，婚期共三天。第一天，男女雙方各自請本寨的鄉親們來吃一餐酒飯。第二天，男方給女方家送去聘禮，聘禮中含有部門現金、部門娶親用品和送給女方家的禮物。第三天，怙恃牽着女人的手歡歡喜喜同迎親隊伍一起送到男方家。新娘來到男方家后，由魔巴殺雞看卦，並對新婚配偶祝福。
歷史上，佤族部門地方保留有搶婚的習俗：男方乘女人在外勞動之機，邀約同伴把女人搶回自己家裡，然後再舉行婚禮。這種習俗現已鮮見。佤族執行一夫一妻制，歷史上也有多妻的徵象，在一夫多妻家庭里，大妻子在家庭中沒有特殊職位，小妻子也不受歧視。
已往，佤族也有轉房的習俗。丈夫去世妻子可以轉房給弟弟，如弟弟已婚，經嫂嫂和弟媳贊成，亦可轉為弟的小妻子。如女方不願意轉房，也可另嫁，但必須由新夫家付聘禮給亡夫之弟或同姓家族。伉儷反面，也可以仳離，但若為男方自動提出，則不退聘禮；若女方提出，則要退回聘禮。
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佤族婚俗先容（二）
殺雞看卦和背對側卧談戀愛
在芒堆的佤族青年訂親要經由飛玉（串女人）、地亞（搶女人殺雞看卦）、都帕（送訂婚禮）三個階段。
在飛玉（串女人）中，主要有唱情歌和“散海”（梳頭）兩種形式，其中尤以“散海”（梳頭）最為有趣。“散海”是由女青年中年數較大的自願作為代表，輪流給小伙子們梳頭。通常加入“飛玉”的小伙子都要接受女人的梳頭。
在梳頭中，女人小伙竊竊私語，相互試探對方對自己有無愛意。若是雙方對照投緣，那麼女人的動作就顯得柔和多情，有意拖長梳頭的時間，縱然其他人有意見，他們也是不會在乎的。
“地亞”是男女雙方經由一段時間的來往，時機已經成熟，思量婚嫁了，但必須讓偉大的“梅神”知道和贊成這件事，所舉行的搶女人殺雞看卦流動。“地亞”這天晚上，小伙子和他的媒妁約上幾位同伴，冒充到姑外家“串”。到夜深人靜時，人們都已熟睡了，媒妁示意女人走出房門，女人一跟出來，未婚夫就將她的搶了跑。女人追上去要未婚夫還她包頭，小伙子說：“你的包頭已經是我的了。”然後又向前走，若是女人不走，其他人就推着她走。
這時是女人選擇自己終身大事的要害時刻，若是差異意或暫且變卦，她就必須高聲喊叫怙恃親友將小伙子們趕走。若是贊成，她就會冒充要包頭，一起隨着未婚夫到男方家。
到了男方之後，人們殺雞祭神，求神讓婚姻順遂樂成，接着人人高喜悅興吃雞粥。到了第三天，未婚夫就可以帶上媒妁和禮物去女方家中說親了。
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