黎族遠古時代的神話和傳說
剪紙是中國古代就很盛行的一種文化，一直撒播至今。剪紙藝術是中國傳統文化的一道閃光點。而黎族文化的剪紙藝術被稱為中國的奇葩，黎族人民把生涯情緒與習慣習慣直接融入剪紙中，向我們展現了一種粘稠的民族風情，下面，就隨小編一起看看黎族剪紙吧。
海南黎族的剪紙，是在與漢族的文化來往中，隨着造紙和紙紮術逐漸傳入，促使了當地剪紙工藝的生長。黎族剪紙主要用於黎族的喪葬習俗。清·光緒《崖州志》卷十三黎防志一黎情中記述了：“貧曰吃茶，富曰作八，諸戚必以牛羊紙燈張揚來奠，雖那時身餐子，不悔。”
黎族喪俗中所謂“作八”儀式，是在出殯前夜舉行，屆時靈堂的裝飾及祭祀儀式需要大量的紙祭品，如冥衣、燈籠、紙屋、紙馬、紙傘一類。在黎族哈方言人群“作八”時，親友時興送燈籠，燈籠越多喪家越榮耀，琳琅滿目的燈籠均懸挂在靈堂前，上面的剪紙圖案生動，供人瀏覽、談論。這促使當地藝人在燈籠和剪紙的製作上不停地千錘百鍊，追求優美絕倫。
民間剪紙在海南有着較為悠久的歷史和傳統，1996年11月，樂東黎族自治縣大安鎮因民間剪紙的普及和成就，曾被國家文化部命名為“中國民間藝術之鄉”。近年來，我省的剪紙作品多次到島外外洋展出和競賽，把椰風海韻以民間剪紙藝術形式廣為流傳。可以說，海南民間剪紙藝術是有着很好的歷史傳承和群眾基礎的，應該有更大的作為。
讓人驚訝的朝鮮民間藝術：民間刀畫
大安黎族剪紙藝術深深紮根於民族文化的沃土之中，是傳統文化和現代文明融會後綻放出來的花朵．他們以其清新、質樸、醇厚的山野氣息厚實了民間剪紙藝術內容。大安鄉民的作品不需要任何約定俗成的規範、定律、楷模和樣板，而只是依據自己對各個物體的觀點或物象相互關係的特定印象來創作。
體現了黎族同胞怪異的審美理念，形成自己特有的考察事物的角度和頭腦方式，以及显示事物的方式，樂成地締造了前人未畫未見的圖式，充實自由地表達了他們對生涯的真情實感。
大安剪紙的內容大部門是反映黎族的現實生涯已經與自己勞動、生涯休戚與共的山山水水、風土人情。作者是生於斯、長於斯的黎族农民，他們熟悉黎村，熟悉黎族群眾的生涯和習慣習慣。因此，他們創作起來輕車熟路，貼切生涯。
他們隨意的組合所熟悉的場景，把差異時間、空間組合成一幅幅具有濃郁黎族生涯的畫面，表達了他們對生涯所寄予的希望，對生命、大自然、傳統美德的歌詠，從而使他們的作品中四處散發出粘稠的生涯氣息，充滿着土壤的芬芳，組成了大安黎族剪紙濃濃的鄉土味特色。
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