馬尾綉是流行於水族地區的民間藝術
佤族常年生涯在山裡與大自然舉行鬥爭，在這樣艱辛的條件下，他們用自己的智慧締造出了屬於自己的科學知識。其中“星月曆”是佤族人民通過大自然的鬱勃衰竭連繫木星與月亮相遇的循環締造出來的。
那麼，下面雖小編一起來看一下佤族文化中的“星月曆”吧！
佤族人民在與大自然舉行鬥爭的漫長歲月里，從艱辛的勞動生產和生涯實踐中，逐步積累了有關天文氣象、机械原理和醫藥等方面知識，從而發生了質樸的科學萌芽的手藝。這些科學手藝，反映了佤族社會生產力的生長水平和他們的智慧與締造力。
佤族的“星月曆”
佤族的先民通過耐久生產、生涯實踐，發現地上花卉樹木興、盛、衰的循環歷程與天上泛起的木星與月亮相遇、離去、復相遇的循環歷程之間有一定的對應關係。經由耐久考察、試探，逐漸締造出用以指導農業生產和放置流動的佤族曆法——怪異的“星月曆”。由於歷史上佤族的沒有文字，以是“星月曆”是通過代代相傳的佤族群眾中撒播的。
佤族叫月亮為“凱”，叫木星為“星木溫”，“星月曆”以月亮與木星、地球三者運行會全周期的360天為一年，一年分為12個月。每個月分為三輪，每輪十天，每輪星又9個（有的村寨以10個）名稱來記數。
一至九日的名稱依次排列為：“不拉”（一日）、“黑拉”（二日）、“膿”（三日）、“兒龍”（四日）、“鞏”（五日）、“士龍”（六日）、“兒來”（七日）、“門”（八日）、“哦”（九日），第十日的名稱與第一日相同為“不拉”。這些名稱循環三次為一個月（30天）。
一至十二月的名稱依次為：一月（凱鐵）、二月（凱兒拉）、三月（凱呂）、四月（凱崩）、五月（凱潑安）、六月（凱柳）、七月（凱阿柳）、八月（凱士代）、九月（凱士頂）、十月（凱高）、十一月（凱高鐵）、十二月（凱高拉）。
佤族把地球、木星、月亮三者運行相遇的這一天稱之為“阿麻星木溫”（意為星星月亮打架）。這一天為一年的第一天，也就是常說的歲首日。寨民們把一天定為最不吉祥的日子，一直作為忌日。在“星月曆”中，“阿麻星木溫”日約在公曆十二月十日左右，也叫“不拉凱鐵”（即1月1日）。
佤族“星月曆”，是佤族先民耐久勞動履歷的積累和勤勞智慧的結晶。佤族人民對天文的考察雖處於肉眼考察階段，但通過這種考察和探索所創製的“星月曆”，對佤族人民的農業生產的生長起着很大作用。
下錶是佤族“星月曆”所放置的農業生產和生涯流動情形：
公曆月份、陰曆月份、佤歷月份（譯名月份）、農業生產流動、其他流動
12月、11月、凱鐵（“格瑞”月）、收割冬蕎、搭水槽
1月、12月、凱兒拉（“固入安”月）、選定“懶火地”、蓋新屋子
佤族最為盛大的木鼓節文化
2月、1月、凱呂（“耐”月）、芟谷地、備耕、種土豆
3月、2月、凱崩（“氣艾”月）、種白薯、撒旱稻種籽、過潑水節
4月、3月、凱潑安（“阿木”月）、種玉米、犁耙水田
5月、4月、凱柳（“倍”月）、栽秧、收土豆、男子狩獵
6月、5月、凱阿柳（“戛掃”月）、薅地除草、修木鼓房
7月、6月、凱士代（“格拉”月）、收早玉米、摘南瓜
8月、7月、凱士頂（“阿配”月）、旱稻將熟增強治理、大清掃寨子
9月、8月、凱哥（“阿代衣”月）、修掌子（曬台）
10月、9月、凱哥鐵（“高哈其”月）、收割稻穀、過新米節
11月、10月、凱哥拉（“高哈鬧”月）、種小春作物、青年娶親
在天下曆法創製史上，佤族的“星月曆”與漢族古老的“陰曆”及古埃及的“旬星制曆法”一樣，都是人類在天文科學領域的卓越孝順。
您可能還喜歡：
被譽為“東方情人節”的水族卯節
多姿多彩的水族飲食文化
水族農耕文明之體現：斗角舞
婚禮上的哈利舞的由來及特色
具有濃重色彩的水族酒文化