拉祜族的民居建築的簡介及特色
每個民族都有着自己的文化特色，在取名字方面臨照有特色則要屬佤族了，與漢族差其餘是，在漢族取名時，只會把姓氏撒播給後裔。而佤族卻紛歧樣，他們盛行的事父子聯名制度。
那麼，下面隨小編一起來看一下佤族文化吧！
佤族盛行父子連名制。佤族的名字分兩部門，第一部門是排行，第二部門是本名。兩個部門組成一小我私人的真名或者全名。男子的排行是宗子叫艾，次子叫尼，三子叫桑，四子叫賽……女子的長女叫恭弘=叶 恭弘，次叫伊，三女叫安……
佤族特色風情：戀愛形式“梳頭情話”
佤族的名有的取天干名，也有的取地支名，有些受華文化影響，有的帶有一種精神寄託。例如取“保”、“老”、“散”、“然”等，其意思為“保重”、“撒播”、“掌管”、“堅硬”等。取“保”名是祝願他長大后萬事如意，獲得保重；取“老”名是願他成為名揚天下的好人；取“然”名是盼他像岩石一樣平常堅硬，不怕艱難險阻。藉此表達怙恃的理想和願望。一個嬰兒出生，若排宗子，生於屬乙己的日子，取天干名就叫艾那，取地支名就叫艾社。若是長女，可以取恭弘=叶 恭弘那或恭弘=叶 恭弘社。為制止和怙恃的名字重複，男孩可以取出生后三天的天干地支名，女孩可取出生前一天的天干地支名。
佤族稱謂特殊，單呼排行示意敬重，單呼小名示意親昵，稱謂真名不帶任何情緒色彩。
為人怙恃了，其名也要隨着改變。男子為父后，要去掉排行，以其第一個孩子的名字取代之，如名叫尼茸的男子，第一個孩子叫恭弘=叶 恭弘那，那麼，他的父名便為“那茸”了，稱謂時可叫“那茸”，也可叫“更那”，“更”即父親，意為“恭弘=叶 恭弘那她爹”。女子為母后，其名不改，但稱謂時，可叫“咩那”即“恭弘=叶 恭弘那她媽”。
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