獨具民族魅力的壯族歌圩節文化
壯族是一個能歌善舞的民族，壯族文化也因此壯麗多彩。壯族文化中最具特色的文化就是平果嘹歌。平果嘹歌從古代一直撒播至今，具有深摯的歷史秘聞，它不僅是壯族人民的自滿，也是中華民族文化的精髓。那麼，人人就隨小編一起領會一下壯族平果嘹歌特色文化吧。
壯族嘹歌是着名的壯族長篇古歌，是經由耐久的口頭傳誦后，由壯族文人的加工和刪改，用古壯字紀錄並在名堂上作了適當規範的歌謠集。與其他口頭傳唱的民歌差異，它的內容相對牢固，而且所有用古壯字傳抄盛行，是反映壯族人民勞動、生產、生涯、戀愛、婚姻、歷史等方面內容的傳統民歌。
“嘹歌是右江中游平果縣盛行的一種歌體的名稱。包羅三個內容：一為《日歌》，二為《夜歌》，三為《散歌》”（《壯族通史》語）。《嘹歌》——平果縣原汁原味的壯族民歌。一片熱土，一部古老的民間長歌。
嘹歌的得名，有三個說法。襯詞說。唱歌時都用“嘹嘹”的襯詞作調子來唱。唱《嘹歌》都是兩男對兩女，每對都是“一彎一直”（即由一高音一低音組成），一唱一和，交替舉行。每一首歌都是男方先開唱。“嘹嘹”之聲此起彼落，不停於耳。久而久之，相約成俗，當地人便把所有用“嘹嘹”襯詞作調子來唱的“歡”（山歌）稱之為嘹歌。
妙趣橫生的壯族火貓舞
僚人說。作為民族稱謂的“僚”，首先泛起在《三國志·蜀志·霍峻傳》，也就是說始見於三國之時。系指那時四川南部到貴州一帶的少數民族的泛稱。南朝到隋，對兩廣壯族先民多稱為俚、僚或聯稱俚僚。到了近代，講得更詳細了。宋人周去非的《嶺外代答》說：“僚在右江溪洞之外，俗謂之山僚，依山林而居”。《嘹歌》盛行地方的壯族先民無凝就是僚人。“僚”與“嘹”同音，由此而引申為僚人唱的歌，稱之為嘹歌。
壯語嬉戲說。壯語稱玩耍、娛樂、野外嬉戲為“嘹”。而這種“嘹”主要是以“茅騷”為內容的。“茅騷”直譯為“男女”，“茅”為小伙子，“騷”為少女。其意與漢語的“摯友”無異，壯族男女娶親前皆時興處“茅騷”。
以後不停地尋找時機碰頭，用山歌來示意相思之情，野外嬉戲用竊竊私語傾吐喜怒哀樂，雙方會晤時避開眾人尋找靜寂的地方，情真意切，很是親近，碰頭時有如隔三秋之感，分手時有十里相送之嫌，超乎同夥，靠近於情人，但切不會做出有悖於社會倫理道德之事，茅騷着實是一種高尚的銘肌鏤骨的愛，是壯族先民“倚歌擇偶”習俗的遺風。《嘹歌》由此而來。
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