壯族特有的壯族馬骨胡音樂文化
壯族文化的發生是壯族人民勤勞智慧的功效。壯族是一個能歌善舞的民族，以是壯族戲劇大多是從山歌與雜耍生長形成的。因而形成了今天的壯劇。
壯劇除了是一種娛樂鑒賞節目，也是壯族人民用於祭祀祈禱的歌舞。下面，人人就隨小編一起領會一下壯族民間藝術奇葩“壯劇起源”吧。
壯劇又叫“壯戲”，是在壯族民間文學、歌舞和說唱身手的基礎上生長而成的。舊時壯族自稱“布托”，意即“土着者”、“內陸人”，把壯戲稱為“昌托”即“土戲”，以別於漢族劇種。
極具民族文化特色的壯族三月三歌節
壯劇音樂主要泉源於山歌、民間說唱、道場音樂等，按戲曲音樂的劃分可分為腔、曲牌、唱詞、樂器幾個部門。壯劇演出有“女不離扇，男不離刀”之說，也有一些傳統措施、調劑規則，但不拘泥於過多的程式，而是憑證壯族宗教歌舞及劇目需要，不停吸收民間及漢族戲等各種演身世手舉行充實，形成載歌載舞的演出形式。
壯劇是在壯族民歌、舞蹈、雜耍的基礎上生長和形成的。據現有質料看，在清代中期，壯劇就對照成熟，有自己的劇作者，自己的劇本和戲班。由此推知，壯劇約莫在清初已初具規模，到了雍正時期，它已經對照成熟了。
壯劇在清同治、光緒年間已有演出。北路壯劇最早稱為“板凳戲”，起源於民歌、唱詩和曲藝，原是壯族民間說唱的一種坐唱形式。勞動之餘，由二三人坐在板凳上唱故事。清康熙二十年手抄唱本央白平調《太平春》即是此類唱本。清乾隆三十年，田林縣組織龍城班，搭台演出以央白平調自編的唱本《農家寶鐵》，即是北路壯劇最早的雛形。清嘉慶二十年確立半職業性的土戲班。那時土戲藝人已傳了七代。
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