有聲的文化，布依族銅鼓文化
每個民族都有自己的圖騰，正如布依族也有自己的圖騰。布依族文化形成於高原，因此布依族人民對大自然有一種特殊的崇敬之情。為了延續自己的信仰，便發生了圖騰。圖騰不僅僅是一種圖案，也是布依族人民對美妙生涯的憧憬以及精神的源泉。
布依族聚居在雲貴高原，這裏山清水秀，風景綺麗，人們能歌善舞、熱情好客，並盛行圖騰崇敬，以為萬物有靈。布依族的傳說中，以為人的降生是由於女祖先有時感受到某種動植物的靈氣，故將竹、牛、魚等常見動植物假定為祖先加以膜拜。族徽上，大楠竹的圖騰柱高聳挺秀，氣焰磅礴，竹體兩側雕飾的盤繞雙龍優美異常，象徵著布依族人民的進取精神和對美妙生涯的憧憬。
圖騰崇敬是比自然崇敬較為高級的一種信仰形式。從人類熟悉生長角度來看，它晚於自然崇敬等原始宗教形式，這與人們的原始生產有着這十分親熱的聯繫。布依族的圖騰崇敬，主要有對龍、竹和魚的崇敬等。
民間文化達斡爾族斡包節
龍圖騰
漢代許慎在《說文》中說：“閩、東南越，蛇種”。這裏的“蛇種”就是指信仰蛇圖騰。在母系社會時代，布依族的氏族中就有以蛇為圖騰的，蛇龍相近，傳承至今，釀成了龍的形象．布依族把龍視為本民族的圖騰，民間每年要祭龍王，在喜慶的日子里還要“玩龍”。
關嶺區域的布依族以為山和家中都有龍，當建房開山取石時，要把龍“請走”，衡宇建好后，要舉行“迎龍”儀式，燒香燒紙，請龍回來。布依族的銅鑄“龍寶”，被視為神物，常被無後人家重禮請去作保，以祈求生育男孩．如生育男孩。則視為“龍子”。此外，布依族婦女的衣裙、頭巾等物上，也常見到龍的圖案。說明晰布依族對龍圖騰的崇敬。
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