現代中國漢族的特點有哪些？
布依族文化總是給人一種鄉土氣息，貞潔美妙，充滿蘊涵。在布依族民間盛傳的勒尤，就是布依族的天籟之音。勒尤悠揚的歌聲漣漪在這優美淳樸的大山裡，布依族人民世代傳承着勒尤，它不僅是布依族的獨奏樂器，也是布依族的抒情詩。
勒尤是布依族的吹奏樂器。盛行於貴州省黔西南州的望謨、冊亨、安龍、興義等布依族聚居區域。勒尤是布依語音譯，“勒”作名詞即“嗩吶”，民間也稱它為“小嗩吶”，勒尤在显示民族情緒時，在民族樂器中佔有主要職位，屬主奏樂器。
在布依戲中是最能表達旦角、小生龐大的心裏情緒和瀟洒浪漫性格的樂器。與樂隊演奏時，使布依戲樂隊更具民族特色。
勒尤和勒浪，是布依族雙簧氣鳴樂器。它們形似嗩吶、無碗、上置蟲哨吹奏，音色明亮而甜蜜。可用於獨奏或為謳歌伴奏，深受布依族人民的喜歡。盛行於貴州省黔西南布依族苗族自治州貞豐、望謨、冊亨和黔南布依族苗族自治州羅甸等地。
勒尤，是布依語音譯，布依語“勒”作名詞為嗩吶，作動詞是追和選擇之意。布依語“尤”是指情人。因而“勒尤”可直譯為“選擇（或尋找）情人的小嗩吶”。民間也稱其為小嗩吶。由管身、簧哨、侵子和共識筒等部門組成，全長50厘米左右。管身木製，民間多接納泡桐木、花椒木或橄欖木製作，上細下粗、兩頭通透，呈錐形管狀體，管長35厘米左右，管身正面開有五或六個圓形按音孔，以五孔者較為常見。
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在管身上口插有一截用細竹管製成的侵子。簧哨接納蟲哨，經由特殊處置后套於侵子上端。管身下端套有共識筒，筒體用一截竹管製成，筒長15厘米左右，其筒的上口內徑應稍小於管尾外徑。
蟲哨是用槐樹、黃果樹或橄欖樹上的一種昆蟲繭製成，剪去兩頭、取出蟲蛹，經桐油浸泡，待縮短后取出晾乾，稍加修剪即可使用。
它與蠶繭質量平起平坐，有着耐久耐用、不易破碎變形和發音柔和等優點。有些地方製作勒尤時，還在管身上端套以一截廢子彈殼做的銅箍，既防止管身開裂，外表又雅觀大方。
勒尤淵源貞豐布依族民間樂器勒尤，是布依族人民獨創的民間傳統樂器。勒尤原稱“勒悠”，由於這件樂器像嗩吶一樣吹奏，且又用蟬兒做蟲哨，發出蟬蟲悠悠的歌聲，以是，人人就叫它“勒悠”。厥後，它又逐漸成了布依族後生談情說愛的前言，因而也叫“勒尤”或“勒友”（勒尤：布依族語，即邀同夥）。勒尤在布依人民的生涯中深深地紮下了根，一代一代地相傳下來。
勒尤和勒浪，在布依族世代相傳，與青年們的戀愛、婚姻有着親熱聯繫，是青年小伙子用來向自己心愛的女人表達戀愛的樂器，也經常作為定婚的信物贈給女方。勒尤和勒浪常於夜間在野外吹奏，可以吹出種種情話，以樂曲取代語言。
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