漢族文化：漢族葬禮習俗文化
春節作為最主要，盛大的民間傳統節日，代表了對未來一年的熱切期盼和對新一年生涯的美妙祝福，使它不僅僅是一個節日。在每個民族都有差其餘慶祝春節的習俗，那麼作為最重大的漢族，他們的春節又帶有什麼樣的特色呢？
漢族的春節習俗：一樣平常以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、瓊漿、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；並伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼對聯、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、賀年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多流動，極盡天倫之樂。
漢族春節，一樣平常是從祭灶揭開序幕的。陰曆臘月二十三，俗稱小年夜，是民間祭祀灶王爺的日子。民間撒播着“灶王爺是每年的臘月二十三夜晚上天庭向玉帝述職，月朔日五更時分回來歸位，就算是完成了一年的彙報事情”的說法。舊時國民就在此時舉行祭灶流動。
祭灶儀式往往在晚上最先。當夜色降暫且，以往的此時，農村大地已是萬籟俱寂。但在祭灶節的夜晚，只要是與祭灶有關的事，人們總是只管去辦，人人都盼望過一個熱熱鬧鬧的祭灶節，期待來年五穀豐登、四序平安。
舉行過灶祭后，便正式地最先做迎接過年的準備。每年從陰曆臘月二十三日起到除夕止，我國民間把這段時間叫做“迎春日”，也叫“掃塵日”。掃塵就是年終大掃除，北方稱“掃房”，南方叫“撣塵”。在春節前掃塵，是我國人民素有的傳統習慣。
按民間的說法：因“塵”與“陳”諧音，新春掃塵有“除陳布新”的涵義，其用意是要把一切“窮運”、“晦氣”一切掃出門。這一習俗寄託着人們破舊立新的願望和辭舊迎新的祈求。
掃塵事後，就要貼對聯又稱“春貼”、“門對”，它以對仗工緻、精練精巧的文字描繪美妙形象，抒發美妙願望，是漢族特有的文學形式。每逢春節，無論都會照樣農村，家家戶戶都要精選大紅對聯貼於門上，辭舊迎新，增添喜慶的節日氣氛。
歷史悠久的侗族薩瑪節文化
貼完對聯，就到了年夜飯的時間了，尤為講求：一是全家務必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現團圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”。
把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有餘”；這條魚准看禁絕吃，名為“看余”，必須留待月朔食用。北方無魚的區域，多是刻條木頭魚替換；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。用飯時關門閉戶，熱鬧縱情而止。
熱熱鬧鬧，開開心心吃完年夜飯的同時就要舉行好守歲了。守歲的習俗，既有對如水逝去的歲月含惜別依戀之情，又有對來臨的新年寄以美妙希望之意。其中民間傳說人們為了逃避年獸，臘月三十晚上，天不黑就早早關緊大門，不敢睡覺，坐等天亮，為消磨時光，也為壯膽，他們就喝酒。等年月朔早晨年獸不再出來，才敢出門。
厥後人們發現年獸畏懼紅光，響聲，於是就燃放爆竹嚇跑年獸，一直撒播至今，厥後春節燃放爆竹逐漸演釀成辭舊迎新的標誌、喜慶心情的吐露。做生意人家。放爆竹尚有另一番意義：他們在除夕之夜大放炮仗是為了新的一年大發大利。
放完爆竹回到屋裡后的第一件事，就是祭拜天地、迎神、祭祀祖先。古時，這種禮俗很盛。因各地禮俗的差異，祭祖形式也各異，有的到野外瞻拜祖墓，有的到宗祠拜祖，而大多在家中將祖先牌位依次擺在正廳，陳列供品，然後祭拜者按長幼的順序上香膜拜。
派“紅包”是漢族春節的一種習俗，漢人喜歡紅色，由於紅色象徵活力、愉快與好運。發紅包給未成年的晚輩，是示意把祝願和洽運帶給他們。紅包里的錢，只是要讓孩子們開心，其主要意義是在紅紙，由於它象徵好運。因此，在分配紅包的尊長眼前打開紅包，是不禮貌的做法。
到了正月初五，漢族民間傳說是財神的生日，以是過了年月朔，接下來最主要的流動就是接財，在財神生日到來的前一天晚上，各家置辦酒席，為財神賀辰。
接完財神爺，自然就要送窮神了。這一天各家用紙造婦人，稱為“掃晴娘”，“五窮婦”，“五窮娘”，身背紙袋，將屋內穢土掃到袋內，送門外燃炮炸之。這一習俗又稱為“送窮土”，“送窮媳婦出門”。
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